如何对付“杠精”?老子在两千年前就给出了答案!

网络  2023-10-09 13:11:40

如何对付“杠精”老子在两千年前就给出了答案!

茫茫人海,相识即有缘

《道德经》第二十二章说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”这普通的十二个字,就是老子给我们应对“杠精”的方法。

为什么说“不争”是应对“杠精”的方法呢?

杠精这个名,是现代才出现的。但是这样的人,却不是某个时代,某个国家特有的。在每个时代,任何地方都有“杠精”的存在,为什么这么说呢?

因为,“杠精”的意思就是喜欢抬杠的人,你想一想,在任何时代,不管在什么地方,是不是都有这种人存在呢?

杠精的特点,在《道德经》中也有提到,老子提笔写了四个字:“自见,自是。”

自见:自我表白,显露自己的意思。

自是:自以为是,这样的人很顽固。

网络对“杠精”的定义:通过抬杠获取快感,唱反调的人,争辩时故意持相反意见,不论他人说的是什么,是否正确。

把网络定义和《道德经》提到的四个字,两者结合在一起看,是不是觉得老子很有智慧?他用饱经风霜的慧眼,早已看穿了一切。

杠精的乐趣就是“争”,看穿一切的老子,在《道德经》中写到:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”同时,老子也对“杠精”的行为作了批判。

在第二十四章写到:“自见者不明,自是者不彰……其在道也,曰:余食赘形。物或恶之,故有道者不处。”大概意思是:这些自我显露,自以为是,不明断是非的人,从“道”的角度来看,这些行为,只能说像剩饭和赘瘤一样,大众也厌恶它,追求上进的人,有道的人绝不会这样做的。

所以说,不争就是应对“杠精”的方法。只有不争,才能让杠精有力无处使。只有不争,才能让“杠精”闭嘴。因为你有更重要的事做,和他们浪费时间没有意义,赢了又怎么样?平白影响了心情。

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