问 生命学技术中的祝由术是什么样的？

答曰：祝由是通过声音语言、符号语言、肢体语言、环境语言等语言工具，来触发大脑松果体区域的核心功能。祝由是可以让人被动修炼的技术。道家大成净土法是祝由类技术的代表。以语音为杠杆，以祝由为中枢技术，让意识退位，元神呈现，让个体甚至生命全体抵达最终的神洲净土——这是“人的解放”之极致。

问净土法里面的小成法是如何定义的？

答曰：大多执著虚拟的偶像崇拜，对虚幻的净土仙境未曾探究其本源，更谈不上彻底破象；其信仰者在最后的生死关头，不得不被“象”牵引，先回后堕，很难兼容身心健康、预知时至、无疾而终者三大证量；此等净土法门对生命的关怀有不可磨灭的功劳，然还是比较低级，故为净土里面的小成法。

问 道家大成净土法有什么特点？

答曰：以终极的惟物观破除一切宗教之象，建立起彻底的无神论，将现实人生与理想的净土世界画上等号，先获取身心的健康及在现实社会的圆融，后争取预知时至、无疾而终，获取生命的最大圆满。其境界高远，覆盖不同信仰的人群，对生命的关怀真切实用，故为净土里面的大成法。

问 阴神成就有什么标识？

答曰：身心健康、预知时至、无疾而终。

问 文始派？隐仙派？

答曰：老子传道尹喜，尹喜证文始真人，故一般我派称为文始派。又因尹喜以下之祖师，多大隐，或隐于庙堂，或隐于城市，或隐于名山，故后人又称为隐仙派。 少阳最大，文始最高 隐仙派包括陈抟–火龙真人–张三丰这一支;还有陈抟–贾得升–张无梦–终南山宁氏世家这一脉;黄元吉祖师主要是中派，也有部分隐仙派法脉。 魏伯阳祖师也是隐仙派大家。