拜金兰山感悟道教文化,遥敬人文始祖
道教是中国的本土宗教,金兰山是豫南道教的发祥地。庚子即去,辛丑将临,立春后,骑金牛上金兰山,可祈福"牛气冲天",好运连连。
金兰山一天门前有个平台,平台上镌刻有两幅玄妙的八卦图,一幅是《伏羲先天八卦图》,一幅是《文王后天八卦图》。
伏羲先天八卦图
(天南地北)
《易传·系词下》曰:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
某天,伏羲坐在山顶石头上,仰观日月升降、星辰出没,俯察山川地形、鸟兽痕迹,得幽明变化,以一拟太极,然后一画开天。结合自身感受和周围环境变化的关系,创八卦图。世间万物皆有自身的规律,有规律就有变化趋势可循,循变化趋势就能推断事物的未来,故称“以通神明之德”。世间万物皆有阴阳,有阴阳就有交感,有交感则必然相聚为类,故“以类万物之情”。南宋诗人陆游对伏羲开天的评价是“无端凿破乾坤秘,始自羲皇一画时”。
《易传·系词上》言:“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其所宜,是故谓之象。”
圣人观察天下奥妙幽深而繁杂众多事务的内涵、性质、规律,通过对应的符号描绘出来启迪人们的智慧。象其形,得其本。
伏羲先天八卦图是最早讲述事物对立统一的。既有对立,又有和谐共生。“…天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”
据唐司马贞《三皇本纪》载“…造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。养牺牲以庖厨。故曰庖牺。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震,月令孟春其帝太皞。是也。都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。”
伏羲作为华夏民族人文先始,他根据天地万物的变化,创立八卦开启了中华民族的文化之源;创造文字结束了“结绳记事”的历史;他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法同时教会了人们驯养野兽;发明了瑟,创作了曲子;变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态;将统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。
有老道讲“道不远人,为社稷苍生祈福,固所愿。”果然。
【说明】以上内容来源于金兰山国家森林公园,版权归原作者所有。
邵其政
编审:李晓磊
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