除了求财，我们还能向财神祈求什么

网络 2023-10-09 12:22:49

除了求财我们还能向财神祈求什么

茫茫人海，相识即有缘

元刻本《新编连相搜神广记》载：赵公明元帅在俗时为终南山人氏，秦朝年间避世在山中，虔诚修道，功行圆满，奉玉帝神旨传召为神宵副帅。元帅本是皓庭霄度天慧觉昏梵炁所化生，其象位在乾，为金合水炁之象。服色为头戴铁冠，手执金鞭，黑面浓须。骑黑虎，行雷霆之法，巡察五方，提点九州，为直殿大将军与北极侍御史。

清朝康熙年间，江南小镇上有个叫吕大钟的人，家财万贯，只是财旺人不旺，代代单传。吕大钟焦急万分，抱孙心切，于是，当他的独生子吕人旺刚满十八岁时，他就给儿子娶了一妻二妾，期望未来的吕家能子孙满堂、人丁兴旺！

这天，吕人旺和镇上的几个秀才相约去县学拜会老师。不料，一直到了四更天，吕人旺还没有回来，吕大钟着急地起身去找儿子。

吕大钟一直找到了镇外。这镇外有一口大池塘，池塘的后面有一座关帝庙，庙门的缝隙里透出一丝灯光，细听，庙里有人声嚷嚷；再细听，那嚷嚷声里还夹着儿子的声音！吕大钟快步走过去，推开虚掩的庙门。只见里面杯盘狼藉，酒气冲天，几个秀才正热烈地谈论着什么。

吕大钟听了一阵，终于明白了：这几年全国发生了几十起骇人听闻的文字狱，弄得读书人人人自危。今天他们去县学拜会老师，又听到了新的噩耗：有个叫徐骏的江南文士，只因诗集中有“清风不识字，何故乱翻书”两句，朝廷便认定其心存诽谤，被判了斩立决。从县城回来已是傍晚，他们买了酒菜来到关帝庙，先是趁着夜色焚香烧纸，遥祭冤死的文人，接着借酒浇愁。喝着喝着，有人提议：“既然清廷如此残暴，我们何不反了它！”也是酒壮人胆，大家群起响应。因起事需要财力支撑．而吕家是镇上的首富，所以就公推吕人旺为首领。

听到这里，吕大钟吓坏了，大喝一声：“住口！”秀才们吃了一惊，待看清是吕大钟，又都松了一口气。

吕大钟叹了一声，以自己的人生阅历和见识劝告他们：“刚刚灭亡的明朝，以一个国家的兵力、财力，尚且难以抵挡大清的虎狼之师，你们这几个文人想起事，那不是拿着鸡蛋碰石头吗？别让几杯酒烧昏了头！”

秀才们才不听他的，吕大钟只好伸手拉儿子：“咱们不要瞎掺和。钱财咱已经有了，等到儿孙绕膝，那才是天伦之乐呢！”

儿子推开他，吐出满嘴的酒气和豪言壮语：“别管我，与其屈辱地活着，不如壮烈地死去！”

吕大钟知道，这些文人一旦犯了犟脾气，那是十八头牛也拉不回来的。既然用强不行，那就智取吧。他眼珠子一转有了主意：“我说起事必败，你们说起事必成，无凭无据，争不出个结果来。既然这样，我们何不请教一下关老爷，看看他是什么态度。”

秀才们认定起事是正义之举，正义之举就一定会成功，也一定会得到神灵的庇护和支持，所以就说：“你就说怎样请教吧。”

吕大钟说：“周仓手里的大刀是铁制的，总有五六十斤吧？现在把它扔进池塘里，如果能在水面上漂浮一会儿，那就预示着起事成功，你们就放手去干；如果铁刀落水即沉，说明起事必败，你们就不要再提这事了！”

铁刀浮水，这不是骗三岁小孩的把戏吗？可这些秀才们竟然异口同声地说好。他们饱读史书，知道历史上的多次起事都是有些异兆的，比如陈胜吴广起事，就碰到了鱼肚藏书的异兆。既然鱼肚里可以藏书，铁刀怎么就不会浮水呢？

吕大钟暗自笑了，这群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信铁刀可以浮水。他就是要利用他们醉酒这段时间，尽早让他们打消起事计划。

那时天已大亮，很多人来到了镇外。他们看见几个秀才把周仓的大刀抬到了池塘边，纷纷围上来，伸长了脖子瞧稀奇。

两个秀才抬起铁刀，同时撒手，铁刀就落进了水里，溅起一片水花。果不其然，铁刀入水即沉。吕大钟得意地笑着去拉儿子。

吕人旺又一次推开他：“拉我干什么？好好盯着水面！”

水面有什么好盯的？吕大钟刚想说，却再也张不开嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇迹出现了，那把铁刀竟然浮了上来，漂在了水面上！

围观的人也都瞪大了眼睛。秀才们忍不住欢呼雀跃。他们把吕人旺抬起来抛得老高，大声喊道：“铁刀浮水，关老爷显灵，我们起事一定成功！”

那把铁刀就那样浮在水面上，足足有一袋烟的工夫，才又缓缓地沉下去。

吕大钟瘫坐在地上，喃喃道：“铁刀真能浮水，这是怎么回事啊！”

吕人旺却兴奋异常，把老爹拉了起来，说：“快给我们准备一笔银子，我们明天就要分头行动！”

不料，官府的动作比秀才们更快，当天下午县老爷就带人把吕人旺几个秀才给抓了起来。清朝当时对“谋反”二字最为敏感，鹰犬遍布各地，时刻监视着可疑动向。铁刀浮水那样大的动静，自然很快就被人报到了官府。

眼见儿子被押上囚车，吕大钟跌跌撞撞地奔过来，“扑通”跪在县老爷的面前，双手抓挠着自己的胸口说：“县老爷，这事不能怪我儿子，铁刀浮水，全怪我呀！”

县老爷饶有兴致地问：“你能让铁刀浮水？”吕大钟连连点头：“不是我能让铁刀浮水，而是铁刀浮水与我有关！”然后不管不顾地说出了其中的惊天秘密。

吕大钟年轻时家里很穷，他一直幻想有一天能发家致富，儿孙满堂。到了四十岁时，机会终于来了。吕大钟结识了一个富商，他假意邀商人到家里做客，却在酒里下了药，然后将昏睡的商人绑了石头，沉进关帝庙前的这口池塘里。商人留下的钱财，被他拿来买田地开店铺，渐渐就成了小镇的富户。富起来的吕大钟也想娶上三妻四妾，繁衍一群儿子，可惜谋杀商人那次被吓破了胆，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在儿子身上……

昨天晚上，为断了儿子起事的念头，吕大钟才想了这么个馊主意。按照常理，铁刀是不会浮水的。可他那会儿忘了，水下有一个冤魂，有一个屈死鬼！那屈死鬼使尽全力，双手托举，铁刀能不浮水吗？

听到这里，正巧有一阵北风吹过，县老爷也觉得毛骨悚然，问：“你说的都是真的吗？”

吕大钟说：“都是真的，我对那商人谋财害命，那屈死鬼要我断子绝孙！这事情瞒得了人，却瞒不过神，关老爷看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得难受，再不敢隐瞒，原原本本全部坦白，该打该杀全凭县老爷做主，只求你放了我儿子。”

县老爷却说：“空口无凭，不好定罪。等找到证据再说。”说罢就调来一些官兵挖沟放水，池塘里的水越来越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。

围观的人们一齐惊呼，关老爷果然灵验，铁刀浮水，原来是要为这屈死鬼报仇！县老爷这才吩咐手下拿下吕大钟，签字画押。

然而，池塘里的水被放尽以后，又一个奇迹出现在大家的眼皮子底下：早晨扔下的铁刀，原来不偏不倚地落在一只乌龟的脊背上！

看到这些，县老爷突然放声大笑起来，指着那只乌龟说：“大家都看到了吧，这磨盘大的乌龟，足可以驮起百斤重物。也就是说，所谓的铁刀浮水，并不是冤魂托举，更不是关老爷显灵，而是这只乌龟所为！吕大钟之所以坦白交代，一是他做贼心虚，二是他救子心切罢了！因此本官奉劝大家，不做亏心事，不怕鬼敲门！至于吕人旺这帮秀才，既然有了反叛朝廷的举动，那是谁也救不了的。”

吕家父子被先后正法，他这一门单传的香火算是彻底熄灭了。

《道法会元·卷二百三十二》载：“逮汉祖天师修炼大丹，飞神奏帝，请威猛神史为之守护，由是元师上奏玉旨，充正一玄坛元帅。”祖天师张道陵在鹤鸣山精修时，飞神请奏玉帝，派遣威猛之神为其护法。祖天师奉玉帝圣旨，授其为正一玄坛元帅。自此，玄坛神赵公明元帅一直都是龙虎山的护法神。“正”表示各种邪恶不能干预，“一”表示纯一不二，这一职位非常重要。他的部下有八员猛将，以对应八卦。有六毒大神，以对应天地年月日时六煞。五方雷神与五方猖兵，对应五行。二十八将对应二十八宿。天和地合二位将领，象征天门地户的开阖。水火二营将士，象征春生秋煞的（寒暑）往来。驾驭雷电，呼风唤雨，除殟剪祟，祛病救灾，赵元帅有非常大的功绩。他还有司职赏罚的大能，公共的诉讼与压抑的冤案，都能在这里的得到公正的评判与开释。在公平的买卖与求财里，也能使双方义利双赢。只要有事关公平的事都可以向赵元帅祈祷，没有不应验的。

美孀妇无故受欺，玄坛神惩恶救助

明朝嘉靖末年，宜兴的染房里有个寡妇陈氏，沉鱼落雁，华容婀娜，气若幽兰，姿容秀美。有一经营木材的商人第一眼见到她，倾慕之情油然而生，一念差错，萌生占有之心。自此往后，木材商常常借着渲染布匹、物件的名义，屡屡去到她家，想要与她交好。陈氏知其来意，拒绝得明确、决绝。木材商死性不改，百般引诱，万般纠缠，但陈氏仍然丝毫不为所动。

几番周折之下，木材商回想这些日子自己费钱费力，表明心意，却被冷嘲热讽，还要受到周围人的指指点点，越想得仔细，越发的难以抑制自己的愤怒。来回踱步，咬牙切齿，竟又一念差错，心生恨意。想着：“你不是看不起这个人和这些银钱吗，且看你所贬损者如何让你痛苦不堪、身败名裂。定要那陈氏付出他所付出的代价。”

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

木材商找来合谋者，在一个夜黑风高的晚上，悄悄的将很多名贵的木材和珍贵物件搬到陈氏家院子里，打算以此栽赃陈氏。明日一早，木材商人贼喊捉贼，到官府报官诬陷陈氏偷盗他的财物，又悄悄贿赂当地的文书官吏，假造罪名逮捕陈氏，并对她暗自用刑折磨和欺凌侮辱，以为这样可以逼迫陈氏屈服。陈氏对这样的恶行越发的愤怒，一心一意日夜向玄坛神祈祷：“我们家长久以来都很虔诚的祭祀您，近来陈氏无故遭到一木材商欺凌侮辱，公正、明察秋毫的玄坛神，请您为我解除这痛苦的横祸，惩罚那些罪有应得的恶人。”当天夜里，陈氏梦到玄坛神对她说：“你的冤情我已知晓，我已命黑虎为你除去此贼。”木材商听闻陈氏有这样的祈祷，心里又不停的愤骂陈氏是“痴妇”。

不过十日，木材商与六七个商客前往山中贩卖木材，在一处草木茂盛的丛林中，有一棵材质难得一见的檀香树，商人们围作一团，一起仔细的端详它的纹理，“嘿，快过来看啊，难得的材质”商人们吆喝道。那个木材商转过身来，看着这棵檀香树，心里一阵恶意升起：“那孀妇家祭神的神龛，不正是用的这种木材吗，”接着又在心里骂了一堆。

这时一只黑虎突然飞出，越过数人，直接扑向木材商，将他死死的按在地上，只是先利爪刺破了他的身体，然后恶狠狠地盯着这个人，但没有进一步撕咬，似乎有意为之。透过那黑虎的眼神，木材商立刻明白了事情的缘由，一连串的往事在心头快速闪过，有懊恼、有后悔、有憎恨、也有愤怒。因为伤势和失血过多，木材商脸色发白，身体在血泊里不停的颤抖。身体的感觉渐渐衰退，这让他意识到自己已经不可能获救，现在做什么都为时已晚。

同行人正被他遭遇所震撼，都不知所措。没有人注意到，那被鲜血沾满的脸上，此时露出了一丝笑意，是的，那是心里只剩下无尽的悔恨与懊恼之后的自我救赎。是的，他很庆幸自己将不再折磨和伤害别人了，也希望她能过得更好。念头到这里他渐渐的感觉到自己的身体在变轻。他为自己的恶行悔过，也希望众人不要像他那样因为一念之差而犯下不可饶恕的过错。他也很感谢神明让黑虎给他这反思和忏悔的机会，让他可以有机会真正的去认清自己。黑虎知晓了他的心意之后，微微的点了点头，将他衔走，不知去向。

民间修房盖屋，要请阴阳先生择日子，只所以这样，是害怕不巧砸坏了土地神的脑袋，今天讲的这个故事，讲就是土地神脑袋被人砸的事。

小道主持一座小土地庙的庙务，说是主持，其实庙里也就他一个道士。

近来小道发现一件让人纳闷不已的事情，庙里神龛前的长明灯，原来添一次油用七天，现在无缘无故只能用六天。当地民风淳朴，就是有个把小贼，也绝对不敢来庙里偷油。

想不出原由，小道决定暗地里查个究竟。

夜晚到亥初时分，小道打座已毕，却没如往常一样回到宿处，而是偷偷藏在了挂长明灯的大柱后面。

刚到子时，柱子前突然多了一个光脑袋的老头，只见老头脑袋上疤痕累累，不停地用长明灯里的香油往头上抹。

小道走出来一把抓住老头子，口里说道：“你是谁家的？怎敢用居士们的功德为自己疗伤？”

那老头也不挣扎，开口一句话就吓住了小道：“我就是你天天供奉的土地神呀！”

见到土地神现身，小道惊讶的差点说不出话来，不由的松开了手。可见老头满脑袋是伤，又充满了疑惑：“你是土地，是一个村的管理神，咋会落到这般田地？”

“李逊之家盖房挖地基，一镢头下来就把我的头打成这样！”土地回答。

小道知道李逊之家有良田百亩，骡马几十头，是方圆五十里内赫赫有名的富户。但因其品行不端，做下的欺男霸女恶事数不胜数，乡亲们对他恨的咬牙切齿，背地里称他“李孙子”。近日听说李逊之盖房子，请的是有名的阴阳先生，咋会择错日子呢？转念一想，也许阴阳先生是有意为之，借机消磨李逊之这个恶霸。

想到这里，小道问土地神：“李逊之家把你打伤的，你该找他的晦气呀？”

土地神回答：“李逊之家祖上积德很盛，我现在奈何不了他！”

小道知道：李逊之的祖父曾于大旱之年开仓放粮救人无数，其父亲斋僧济贫人称“李大善人”。

回头再看廊柱上的楹联“行善必昌，行善不昌，祖上积有余殃，殃尽则昌；行恶必灭，行恶不灭，祖上积有余德，德尽则灭”。说的一点都不错，只是不知道李逊之什么时候会糟蹋完祖上的阴德。

小道忍不住问：“那你什么时候能够奈何李逊之？”

“鲤鱼上东楼之日。”土地神答道。

“鲤鱼上东楼！”小道惊讶不已，鲤鱼啥时候才能上楼呀？

看到小道一脸不解的神情,土地神却再也不肯多说一句。小道知道这是天机,也不再问,任由老头用香油疗伤,只是从此再没有见过这个老头。

弹指十年，李逊之的儿子大婚。请的十几位厨师三天前就拉开了场子，各干其事。其中有专管炸鱼的厨子一个不留神，被李家的老猫叼走一条大鲤鱼，在众人喊打声中，老猫急不择路，一跃一窜上了东面的楼房。下面众人张慌之间，不提防打翻了油锅，火骤然而起，众人只有躲的功夫，没有救的余地，李逊之万贯家产倾刻间化为乌有。

从此，李逊之家境一日不如一日，最后一贫如洗，竟饿死在了讨饭路上。小道闻讯，想“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”真是毫厘不爽！

后来官府详细查明本案原委，昭明了陈氏的冤屈，并惩罚了相关滥用刑罚的酷吏。自此以后陈氏更加得到乡里人的敬重，日子也比以往更富足。陈氏与乡里人也更加的崇敬玄坛神，一直颂扬他公正、赏善罚恶的神迹。

吴小子斗赌荡家财，玄坛神施法济困顿

吴地的风俗喜欢斗蟋蟀，很多人用此来赌博。当地有个叫张廷芳的小伙子，也是一个很喜欢斗蟋蟀的人，奈何又菜又爱玩。嗜赌成性，甚至到了要变卖家具来偿还赌债的程度。年年如此，最后输得倾家荡产，家徒四壁。

廷芳素来敬奉玄坛神（骑黑虎的赵公明元帅），就诚恳地向玄坛神祈祷，并倾诉了自己的困境。当天夜里，他梦到玄坛神对他说：“你不要担忧，我将派黑虎来帮你，它现在已经化身在天妃庙东南角的树下，你只管前去拿取。”廷芳去到那里，深挖土地，捉到一只蟋蟀，颜色黝黑、体型硕大。心想：“有此‘常胜将军’何愁不能百战百胜。”用来斗赌，果然所向披靡，战无不胜，仅十来天就把输掉的财产都加倍的赢了回来。

开挂的时间总是过得很快，转眼就到了冬天，蟋蟀耐不得冬寒，很快死了。张某捧着蟋蟀痛哭流涕，伤心不已，并为它做了个小的银棺材，将它好好安葬。“常胜将军”刚离去的日子里，廷芳无时无刻不在懊悔，恨自己没有好好照看这带给他名誉与钱财的宝贝；望着这短短十日就赚回来的房屋、地产、钱财，又想到以后不可能再有这样的“百战百胜”、不用刻苦经营也能名利双收的情况了，不由得整日长吁短叹。接下来的日子里，他整个人精神颓靡，连往日想赌赢的刺激也消散了——那可是他在贫困潦倒时候的唯一支柱。

闭门多日之后，一天夜里，廷芳起来供奉玄坛神，行完礼之后，静静的坐在神龛前，默默的回忆自己这些日子以来的遭遇，有喜、有悲、有苦、有乐，泪水在脸上静静的滑落。皎洁的白月光洒在房屋上，廷芳也不知是梦境还是现实，只听见悠远的声音在回荡：“得者时也，失者顺也；安时而处顺，哀乐不能入也”。第二天一醒来，廷芳立刻写下所听受的教诲。往后的日子里，廷芳结合自己的过往经历，在生活中不断参究，最终领悟玄坛神的深刻用意，也决定打开大门，重新面见天地。

来年，很久未见面的朋友前来拜访，问起廷芳前日所获的“常胜将军”可否借来一用，廷芳平静的回答道：“那‘常胜将军’已经随冬寒离去。”客人非常惋惜的叹着气。然后目光停在廷芳平静的面容上，不由得疑惑的问道：“往日，兄台好斗蟋蟀成性，差点倾家荡产，全靠这‘常胜将军’的帮助，兄台才能摆脱困厄，重新过上安康的生活。对如此有恩于你的‘常胜将军’，何故如此淡漠，未免太不近人情了。”廷芳依旧很平静的回答说：“适才全得玄坛神赵公明元帅相助，将那黑虎化为‘常胜将军’，来救助我这堕落的人，把我自困顿中捞了出来。后来‘常胜将军’随着冬寒离去，我才明白一个道理：玄坛神之所以要帮我，是要将我自沉迷输赢和名利的泥沼中带出，让我好好的生活。安时处顺，忧乐不伤。虔诚敬神，诚敬待人，怡然自得。这样的生活才是我真正想要的。”

附录：

《<耳谈类增>卷二十八神篇上》载：“嘉靖末，宜兴染房孀妇陈氏有容色，一木客见而悦之。故倚染屡过其家，诱饵百端，知不可犯为。谋者令以数木夜掷其家，明日以盗闻于官，又贿胥隶击累窘辱，以兾其従。妇益怒，其惟日夜祷于玄坛曰：“我家虔祀神最久，独不能为我佑乎？”是夜梦神语曰：“已命黑虎矣。”木客闻知，犹罵“痴妇”。不旬日，与六七客徃山，败木丛柯间，黑虎出，隔越数人衔头以去。易维效谈。”

《庚巳编》载：吴俗喜斗蟋蟀，多以决赌财物。予里人张廷芳者，好此戏，为之辄败，至鬻家具以偿焉。岁岁复然，遂荡其产。素敬事玄坛神，乃以诚祷诉其困苦，夜梦神曰：“尔勿忧，吾遣黑虎助尔。今化身在天妃宫东南角树下，汝往取之。”张往掘土，获一蟋蟀，深黑色而甚大，用以斗，无弗胜者。旬日间获利如所丧者加倍。至冬，促织死，张痛哭以银作棺葬之。

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道法自然｜修行交流

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