答问

三符道长您好，我之前在淘宝上向您求教过一些初学修炼的小问题。前两天看到您知乎上关于呼吸吐纳的方法，试了下竟然直接进了心神合一的状态(我也不确定那算不算，大概是突然进入了种智慧明净，心神安宁的状态，可能那只是达到神住于心？）

这里我想向道长求证以下几个问题：

1.这是否只是神住于心后表现出来的感受，而想达到心神合一还需感受呼吸，调整呼吸来慢慢同步是吗？ 2.达到心神合一后是否就能感受到先天一窍所在，也就是堪得玄牝，体察铅汞呢？这之间是否还需要一些特殊的方法或是长时间保持心神合一状态就可达到？ 3.心神合一是否就是先天后天之神即元神识神合一了？也就是说这时就都统称为神而不用区分了？ 4.命功修炼对于性功修炼会有什么帮助呢？是有助于积阳炼阴还是有加速聚炁之效呢？

答：命与性之分，在于命蒂元气，性根元神，与元气相关多的就叫命功，与元神相关多的就叫性功，实际上两者关系并不那么分明，修性少不了命，修命少不了性，本身是一体的。

修性不修命，人该病的病，该死的死，只是修性修得好，又有香火依托，能做个庙食下鬼，高级点可以做个清灵爽善之鬼，也可认为是逍遥自在。

有些修行人，其实一身的疾病，但又有些修行，基本上就是没修命或是命功修得不好。

贫道认识一些著名寺庙的住持方丈，大多随身都带着几罐子药，时不时就摸出来吃一把，更有年龄老些的，三天两点住医院住疗养院更是常事，时不时听说谁谁又住院了快不行了，基本上就是这类了。

心神合一之法重在心神相合，一开始是去有意微微控制呼吸节奏与长度，然而要逐渐尝试，一步一步放掉控制，找到合一点后，轻轻放下，让神来自运，慢慢切入无为状态。

呼吸可以体察感受，但不能一直控制，不然便是心作主，心动而神迁了。

心神合一后，呼吸自然就调节好了，是会出现心神安的状态，但初期这种状态很不稳定，很容易被破坏掉，还需要一段时间来固化它。

进入心神合一的状态后，在这种状态下，要尽量长时间的让自己处于心神合一的状态，然后就是等，元神会自发显现，然后就会不运而自运的情况，这个届时自己体会。

当元神显现后，心神合一的功夫才算稳固了。

神有元神有欲神，后世把欲神称为识神，认为七魄所化，不用过于纠结这个，只需要潜心默藏，抱元守一，神气相和，自然欲神退而元神现。

玄关重在显玄，每个人体验不同，古人有一个非常形象的比喻：忽然觉得天地万物日月星辰都变得柔柔的，然后一下子像个泡泡一样骤然破开。

体会到这个真意，自然便会明白。

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