庄子真的逍遥吗

如果诸位有何问题，欢迎提问，关于道教或道家五术的概念性问题皆可。

问：一节选修课的老师讲到庄子，说他并不认为庄子逍遥，正如庄子妻子死后，他道理是明白的，但不见得明白就能真正不悲伤了。老师说庄子有的是大悲，所以我想问问，老师的观点对吗?庄子真的逍遥吗?知乎上的各位是怎么看的呢?第一次提问，如果问的方式不对，希望大家能教教我，谢谢了。

答：逍遥，是天地万物所不能御，正如道德经所言：“道常无名朴虽小而天下莫能臣之”客观现实中总有无奈，但是，这并不能束缚心灵上的逍遥，正如道家所言：“人若不为形所累，眼前便是大罗天”若我想哭，便哭，若我想笑，便笑。世人欲我哭，欲我笑，是世人之事。妻死，众人虽欲我哭，而庄子却想大歌，为什么要受世人的观念所束缚呢？正如题主所言，如是当面对庄子说，你这是悲伤，并不是逍遥。庄子仍会继续该缶盆继续击缶，如果不想击了，便会去做其它，外物如何，并动不了其分毫。因为，别人认为是不是逍遥并不重要，只要自己逍遥即可。别人认为什么，都是别人的事，自己只要不受束缚，就是逍遥。再换个角度来思考：庄子也许是发泄心中的悲伤，故而击缶狂歌，而旁人误解了，却以为他并不悲伤，于是便责问，而按庄子的风格则是，如果你认为我是不悲伤，那我便不是悲伤，并且我还以高兴的说辞来回答你吧。至于别人赞同不赞同，那仍然是别人的事。

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