与道友的一次论道（节选）

有位修炼了法术很多年的老道士，正好云游路过，跑来找在下交流，法术方面技巧交流颇有所得，但他也自言思想上颇有瓶颈，因为知道在下涉猎的东西比较多，想看看有没有什么进步的机缘，于是背了他们门派的一箱子法本过来，想来交流一下，盛情难却，只好接受，交流了一段时间，于是有了下面论道的内容。 他：最近有些瓶颈，越修炼越觉目标飘渺，并且疑惑越来多，总觉得还是有东西无法突破，而且完全找不到方向。 我：说说看，有些什么疑惑？ 他：我知道法术是通过神来实现的，但是我通神感应，虽然得心应手，但有些事，我想办成，但神明却不认可，结果还是办不了。 我：离开了神你就什么也不能办了？ 他：离开了神怎么还能办？ 我：道德经跟你说了得拜神没有？阴符经跟你说了得拜神没有？ 他：虽然这些经典里没有，但现实中，我们办事还是通过拜神通神实现的，只有神明才能改变人事。 我：这个就是你的瓶颈所在。 他：请指教。 我：道家原始经文无一字要你拜鬼神，说明拜鬼神不是修道。阴符经说得很清楚，人知其神之所以神，不知其不神之所以神。 他：你的意思是？没有神？ 我：不是。 他：那是？ 我：你的瓶颈在于坚定认为有神，所以法术有灵，但如果你在认为没有神时，法术也能灵，这个就进步了。 他：这怎么可能？ 我：道家的本事，一直都是让不可能变成可能，这个也不例外。 他：如果不是知道你的本事，我会怀疑你在胡说八道！ 我：所谓真幻无别，你现在是入幻，所以需要破幻，只有破了当前的幻，才能见到真。 他：你的意思神明都是幻想出来的？ 我：以前，有人去看了海，回来告诉我海是什么样的，因为见过海的图片，见过电视中的海，我就在脑海中想象出来了海的样子，并且认为那个就是海，在阅读别人的文章时，看到的海这个字时，都会想到我脑中的海的形象。但有一天，我到了海边时，却发现原来海是另外一个样子的，远远比我脑中的海要丰富得多。神明也是一样，你所认知的是你所认知的神明，但这并不代表你所认识的神明就是真实的那位神明，你所通的神明，只是你所认为中的神明。 他：那么这样还是有神，怎么能从无神去理解？ 我：万物由什么而来？ 他：当然由道而来。 我：道是个什么东西？ 他：不知道。 我：既然都不知道，你怎么能说万物由道而来，你不知道，自然也没法悟道，既然没有悟道，怎么能谈道。 他：你说得对，我连道是什么都还不清楚。那你说道是什么？ 我：先不要谈道是什么，这个太深远，先谈现实的，先天一气是什么？ 他：万物聚散由气，但这个是后天之气，后天之气由先天而来，后天成形，先天无形无象，视之不见，听之不闻，充塞而天地之间，此一气就是元始先天一气。 我：万物是否由先天一气而来。 他：是的。 我：没有构成万物，无的部分，是哪里来的。 他：没有化成万物时，在这个世界中的表现就是无。 我：那么是先天一气既然未化形就成了无，化了形就成了有，有神也是先天一气所化，为什么无神不能是先天一气所化？ 他：嗯…..对，只是这个要好好思考下。 我：神有还是没有，这个不是问题，问题在于如果有会怎么样，无又会怎么样。这样就是以有观其徼，以无观其妙。你现在法术之所以遇到瓶颈，是因为只得其徼，未得其妙。 他：我还有个问题，既然只得一半，虽然跟你比还有点差距，但毫不谦虚的说，为什么我自觉比大多数法师水平还是要高得多，其它法师有些领悟看起来比我高，但他们很多施法并没有我灵验，也没有我这样能立竿见影。 我：这是因为你对有的实践比一般法师要深得多，这好比同时学语文数学的，你就是数学得非常好，所以能考高分，而其它人语文数学都学的，虽然全面，却都没有学得足够好，所以没有考上高分。领悟与实践从来都是不同的，别人缺少实践，而你虽然道法有成，但却缺乏领悟。 他：明白，不过没有了神，我的法术用什么施展？ 我：道性。 他：道性？人人皆有道性，有道性就能施展法术，嗯，有道理。 我：关于道性，也要明白道性才行。 他：请指教。 我：我问你，既然万物皆有道性，万物之外，有道性没有？ 他：万物之内或万物之外，皆是因道而来，自然也有道性。 我：有无道性之物没有？ 他：一切都是道演化来的，自然不存在无道性的东西。 我：我们已经在讨论无道性了，这个概念已经出来了，它就是一个东西，怎么能说没有这个东西？ 他：虽然讨论无道性，但它在现实中是不存在的。 我：你我是不是现实？既然是现实，我们的思想是否是现实的产物，既然是现实的产物，思维也是一种存在，怎么能说它不存在？ 他：你的意思是存在无道性的东西？那这个不是矛盾了？ 我：对不理解的人来说，什么都是矛盾的，对理解的人来说，一切矛盾都是都是统一的。 他：那这个应该怎么理解？ 我：有与无，同出而异名，有不等于无，但有与无是同出的。 他：无道性与有道性是同出的？自哪里出？ 我：清静经有云：“虽名得道，实无所得”，无道性的便是得道的。 他：既然都无道性了，怎么会得道呢？ 我：有道性才会求道。 他沉默着，愣愣地看着我，显然没有想明白有道性会求道，但与道性无了才能得道是个什么道理，这种说法又出自哪里。 我慢慢地剥开一根香蕉，咬了几口，对他慢慢一字一句地说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为！” 他忽然一下站起来，兴奋地说：我明白了！ 我喝了口茶，对他说：“七情六欲会掩盖道性。” 他平静了下，坐了下来，又问：我还有一个疑问，召雷将要用怒气，这个也是七情六欲，它与道性不是冲突了？” 我说：区别在于，还是你去掌握，还是你被掌握。 他沉默了一会，对我有力地点了点头，沉稳地说：明白了！ 然后又问：还有个问题，我们这样不断求道，何时才能得道，这种永远追求下去，终究是会差上一点。 我说：没得道，是因为还没有真正做到永远追求，当你做到时，就是得道了。 他问：既然是一直在求，怎么会突然变成得了？求与得之间怎么转换的。 我说：1除以3等于多少？ 他说：零点三三三三，无限下去。 我问：零点三三三三，一直无限下去，它乘以三等于多少？ 他说: 零点九九九九，一直无限下去，这个有什么关联。 我说：一除以三再乘以三，难道不是还等于一？ 他说：嗯？怎么回事？我想想。 过了片刻，他惊奇地说：怎么会这样，零点九九九九，无限下去，竟然与一是相等的？ 我说：是的。 他说：太感谢了，我先回去好好体味一下今天的谈话，道法肯定会大有精进，一定前来再次拜谢。 我说：不用客气，一切为祖师护佑之功。

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