道家功法:龙虎健身功

道医  2023-09-12 16:03:53

我国两部传统文化集大成巨著之一一一道藏是代表道家文化的经典。自黄帝起迸行积累,逐代增补,到唐朝开元时候,广泛汇集,共有3744卷。包括天文、地理、军事、政法、农业、医药、建筑、杂家、九流……等广泛的自然、社会和思维科学成就,可谓博大精深,在世界学术领域中确是独树一帜的稀世典籍,是公认为具有独特的宇宙哲学和人生哲学价值的珍贵知识宝库。

道教信神,道家不信神,道教虽然属道家一派,但两者的思想和信仰是有很大差别的。丹鼎派(丹道派、仙道派)是道家学术的主流,其中的金丹大道(就是今日的养生内功)即出自本派经典。丹道学注重“内养心性”,以求“入圣登真”(成仙)、“外炼形体”,而达到“养生延命”。道家的修养不单是长生不老,而且还注重陶冶品德。

道家功法:龙虎健身功

金丹大道就是炼心炼性之道,丹是养生,道为道德,炼丹能使人明心见性;此外注重性命双修,性指心,命是身,所以他们所迸行的就是心身的修炼。他与世界上大多数宗教不同的一点是,抑制而不是压制性的本能,主张炼丹以增强性机能之基础,性欲的满足不但可以禁欲和节欲,而且经过修炼可以壮而不淫,强而无欲、丹道家独创的方法,是延年益寿最佳养生方法之一。

龙虎健身功

1.练功姿势

(1)坐式:盘坐(单膝盘或双膝盘)或平座(对初学及老年人最适宜)。

(2)卧式:仰卧或侧卧。

(3)站式:两脚自然开立,头及上捧放松,适合在园林处晨操釆用。

 2.练功步骤

(1)闭眼闭耳:两眼轻闭或微睁俯视鼻尖,并充耳不闻。

(2)闭咀合齿,舌尖轻抵上腭。

(3)鼻孔呼吸,排除杂念,意守丹田。

 3.呼吸方法

(1)自然呼吸:要求细缓、均匀、若有若无。对年老体弱及肺疾患者适合。

(2)深呼吸(腹式呼趿):要求达到细、长、深、匀。细要听不到呼吸声,长要使气息绵绵不断,深是每一吸气都要下达丹田,匀是节奏自然。这种方法适合于神经衰弱、便秘或思想难于集中的人。

(3)逆呼吸:吸气时腹肌内收,胸部扩张;呼气时胸部收缩,腹部外突。一呼一吸,除细长深匀以外,还要平静稳慢,不可勉强用力。这种方法对改善腹腔脏器功能和胃下垂等特别有效.

武当道家八掌功法与基本练法

八卦掌作为内家拳派的一支,面世较晚,自晚清董海川先生在北京公开传授八卦掌以来,距今也不过一百余年。据本门师承记载及相关八卦掌史证,董公作为八卦掌的创始人并不准确。董公八卦掌得传自九华山道人碧灯侠,董公集前人之大成,把八卦掌这一道家秘不外传的功法公诸于世,并广为传播,董公作为八卦掌的传承者,功不可灭。下面是我专门为您整理好的:武当道家八掌功法与基本练法。

武当道家八掌功法与基本练法一、

道家一派八卦掌始终在道内秘传,至今没有对外界公开,而我有幸得师父张兴洲亲传。现将我所学的道家八卦的功法与基本练法做一介绍。

八卦掌是以掌法变换和行步走转为主,融拳技与内功为一体,内外兼修,习练时纵横交错,分为四正四偶八个方向,按?周易?八卦图中的卦象来规范拳技,故此取名为?八卦掌?。

道家八卦掌修炼分为三层功夫,即天盘、地盘、人盘。

天盘八卦是脱胎之法,以桩功、走转、掌法、身法、步法和拳架为主,修炼明劲,达到六合。即心与意合,意与气合,气与力合,手与足合,肩与胯合,肘与膝合,手眼身,意气神,内与外,处处相合,开合分明,舒展大方,一到百到,无处不到,以盘大圈。

地盘八卦是抻筋换骨易经之法,以修炼内劲为主。内外合一修炼法,以内修外,以外助内,内外结合,十象合一,精神意气力,筋骨皮毛肌,缠拧卷放,周身浑圆。手法反正自如,打出寸劲,以盘小圈。

人盘八卦是洗髓功,阴阳相合,内外合一,以意为主,无形无踪,全身走空,静如书生,动如山崩,形如飞箭,打如闪电,全身而空,空而不空,不空而空,见影不见形,形无形,意无意,无意之中是卦易,打出神意劲,肌肉的弹抖劲,人能如电击。

道家八卦掌以修炼功法为主,技法为辅,其有八大功法,坐、卧、站、行、柔、轻、掌、用。内家拳法皆以炼内为筑基手段,修炼八卦掌起始以站桩为主,桩功有培元桩、混元桩、三才桩、八卦桩、易卦桩等等。桩功以培元桩起步,两足分立,期间距与肩同宽,舌微卷抵住上腭,目微闭内视,周身自然放松,左手掌轻叠于右手掌背上,右手掌心轻按丹田之穴,鼻呼吸细微深长,自耳不闻,意想丹田,代鼻呼吸,存思呼吸在丹田。道曰:?开炉炼丹,周身放松要自然,海底烧火炼金丹;炼就七七四十九,开炉金丹随身转。?练成培元桩再练其他桩功。在打好桩功的基础上练走桩,并开始练行功法进退起落扣摆,旋拧走翻,熟练后练九宫八卦阵,此阵由九根竹竿按九宫八卦方位埋立于地上,初练时竿与竿之间距离以容一个人穿过,随着功夫的加深,竿的距离逐渐缩小,以人过竿不晃为一成,而后在竿上不同的位置插上利器,以人过不被利器所伤为小成,在竿上用浸过油的棉布条绑好点火,以不被火和利器所伤为大成。

走桩,以八卦桩为基础,在上步功法练成的基础上,走八卦九宫桩。初练时以八卦九宫桩为形探砖走步,先走平砖。依次为横砖、立砖,熟练后再练上桩,选碗口粗细的木桩,埋于地下数尺,桩顶离地面一尺左右。先练站桩,能在桩上站一个时辰后,可练走桩,次练跑桩,行走自如为达标。以后可根据功夫的增长而逐步让桩杆抬高减细,最后能在立竹竿上跑桩,行走如飞,功臻上乘。练功选在寅时效果最佳。走桩身法要求:提膝、提胯、拧腰,提气于中丹,意如身悬,脚插涌泉,形如飞旋,行功时思想要集中,在上步功法的基础上练习簸箩功。初练时,簸箩内放满碎砂石,人站立于簸箩沿上走步,每练数日,即取出一些砂石,随着练功日久,砂石取完。人在簸箩沿上行走如飞则大功告成。随后练苇箔功。即用苇子结席,悬空平张,人在苇箔席上练功,苇箔席不损不坏,人不落地。功成之后可练荷叶功,八卦轻功达到最高境界,可八步登空,轻功大成。拳经云:提气守中丹,身挂悬空间。步法如飞影,登空身不见。另外还有缠身行功、鹞子入林功、燕子抄水功、蜻蜓点水功。现在有很多功法已经失传,这是道门秘传之法,必须有外丹与内丹相合,由师父亲传才可练成。

八卦掌是行步走转和掌法身法变换的内家拳术。它以走圈为主,初练八卦掌以圈为走,以掌为先,以走为用,以意领气;以松为本,先练穿行步,穿行步乃步伐的基本功。行功要领,两手抓荸,两膝下蹲,先走左步,足尖前插,右脚平蹬,意如穿墙。诀曰:?两手抓石荸,步法如蹚泥,前步伸拔插,后步脚拔泥。?

八卦掌轻功是在穿行功的基础上加以修炼,轻功练习也有很多辅助功法训练,如跑桩、跑板、跳桩等等。练轻功非常难,须在师父的指导下进行,另服外丹助内丹,以配合气血运行而助气力。如修炼穿行功法时,取燕翅一对,朱砂燕血少许,白酒调和,画咒,绑在腿上,以助练功。经我数载修炼,感觉收获甚丰,功力大增。

习练八卦掌首先是练掌功,配合外丹内气药物合练,气贯于掌,凝神聚气,全神贯注,内外结合,配合丹药内服外洗,才能长功力而不伤手掌。其掌法有玄空掌、霹雷掌、太极阴阳掌、大力掌、朱砂掌等等,配合掌指练习,插掌、拍掌、劈掌、削掌等掌功,功高者,手掌柔软细嫩,掌力断木开石,功臻上乘,可隔空击物,伤人无痕。

轻柔功修炼是八卦掌必不可少的一项功法,须具备良好的身体素质,再配合服用丹药,否则,难窥其堂奥。其丹药制作之法,取活猴一只,蛇一条,外加十几味中药共同放入罐中,加白酒数斤,埋入地下,七七四十九天起封,每日子时服用。服后身轻气爽,周身关节拔开作响,筋骨伸长,浑身充满力量,在丹药的作用下开始练功,可达到身轻如飞燕,敏捷如灵猴,柔软如蛇形。而今,练拳之人不提倡服用丹药,练者慎之。

三仙传八卦掌要诀:百会虚领顶,发力上丹冲。面扣额项坚,呼气脖筋崩。眼敏毒电灵,眼穿似虎鹰。胸宽背要拔,化打腰背胸。沉肩坠肘筋骨拔,肱尺腕骨要绷拧。气聚中丹发下丹,丹抱沉腹要分清。带领缠拧要掤摧,足趾扣拔要蹚拧。形如闪电站如松,掌法全身顶指功。抱裹缠拧全身通,膝顶腰绷如上弓。扣摆顶提催要蹬,口要顺齿舌要顶。尾闾上下要正中,闪展腾挪如旋风。领横顺带卷要快,抓狠托准发力猛。身发猛似蛟龙,胆壮心涌气力足。意透心毒要狠疯,腿快腰转如旋风。掌发如电腿似箭,幻影打人人不见。打人不露形,露形功不成。进是化,化是打,进一打三快如闪。天下八卦刀枪剑,三派传于三道仙。

总之,八卦掌功法修炼的共同特点是,要在师父的指点下进行练习,服丹以炼内,服外丹助内,以内练外,内外合一。服用丹药要把握火候,要有明师指点。如不服用外丹,则无助于内丹修炼,就无法达到道家八卦上乘功夫。我师父曾给我丹药一副,服完后全身充胀,皮肤发红,内气充足,筋骨作响,此时按要求行功,练完后气力大增,功夫大增。张其发六十五岁生日那天,他从二层楼房顶腾空下翻,身轻如燕,落地无声,令前来贺寿的亲朋好友咋舌称羡。

王剑鹏亦曾演示轻功倒挂金钟,他双脚倒挂于树上,头与手朝下,垂直下落,双手指掌插于泥土中数寸,翻身而起,手指毫无损伤,可见其轻功与掌功已达炉火纯青之境。

道家性气功修炼方法

导引按摩类
这一类功法是以健身强体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径,与服气、存思配合,组成系列功法。

2、吐纳行气类
这类功法是以调炼呼吸为门径,达到精满、气足、神旺的延年益寿效果,并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气(发气)、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。

3、意念修炼类
我国道教气功,除“内丹”堪为不二法门,“行气”久称一树奇葩,其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等,方法尚多;而这些方法归结到一点,不外以意念修炼为主,所以,可一言以蔽之为“意念修炼”,并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。

道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功,其中“行气”以呼吸修炼为主,“意念修炼法”以意念修炼为主;然而两者却又不是河水不犯井水,泾渭分明,而是你中有我,我中有你,相辅相成。“行气”功法常须借助意念活动进行配合,而“意念修炼法”也少不了呼吸的参与,只不过是各有专攻,侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”,嫁接孕育,另展奇姿,从而成为我国气功中的千古绝招。

4、内丹周天类
这是指以自身先天精气神为“药物”,而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派;修炼的方法有十多种,但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说,有修性自然了命的顿法,亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
修性自然了命的顿法,亦称“上品丹法”、“最上一乘”,是炼神之道与禅宗之禅的融合,入手即迳直炼神还虚,绝情忘念,明心见性。

先修性后修命,为全真道北宗所倡。此法从除情去欲、收心止念、明心见性入手,至念住心息,再依次了彻命功。这种丹法的修习分为四个阶段:第一阶段为百日筑基,炼精化气,亦称为小周天;第二阶段为十月养胎,炼气化神,亦称为大周天;第三阶段为三年哺乳,练神还虚;第四阶段为九年面壁,练虚合道。
先修命后修性,为南宗所倡。其法从钟吕派内丹的传统方法入手,守窍调息,循序炼精化气,练气化神,炼神还虚,至炼神阶段,参究禅宗性理,以“打破虚空为了当”。
从修炼方式讲,内丹又分为清修、双修二派。清修派主张阴阳具足自身,只可自己清修,这是内丹的主流。双修派认为阴阳分具于异性之身,主张男女合修,取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。道教还认为,男女生理不同,故炼丹的方法应有所区别。宋元以来,出现了不少“女丹”的修炼方法,一般都从意守膻中“炼体”入手。

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