《法曹陳過謝恩奏事朱章》

《法曹陳過謝恩奏事朱章》

瓊琯先生白玉蟾

上清大洞寳籙弟子、五雷三司判官、知北極驅邪院事、臣白玉蟾稽首再拜上言：

臣聞太極仙翁有言曰“學法之士，如赤體拶白刃耳。”臣觀此言，莫不戰慄。

虚靜先生張繼先有言曰“人生百年一彈指，閉眼風刀即立至。”臣觀此言愈增驚悸。

臣末學庸輩，濫居道閫，措心立教，朝夕駭憂，自愧疏愚，戒德違缺。

四方學者來如牛毛，設若普接而授之以道德，又恐泄露天機。

苟若不納而驚之以戒條，則是障拒後學。或若擇善拔尤而間度一二，復慮庸者隙進，鄙者薄來。

臣夙荷師恩、叨傳法奥、寳佩心印，未嘗輕慢，仰遵科戒如履薄冰，晦迹遁名，莫敢彰露。

臣童髫何知，自護毛羽，仰惟三寳，洞察愚衷，豈容飾辭，委實眞禱。以今吉辰，伏地貢章一通，上詣三天曹：

謹據太上三五都功正一盟威弟子施某等，昨各已録心詞，上奏天庭，乞行傳度已爲謄申部省，依科給帖，充授法職。

尋即擇日建壇，剖符破劵，撥將統兵，分司隸事。然後以蘂殿琅書、心傳口訣。

兹則同發誠心，謹取今月某日，虔就武夷山昇眞玄化洞天，修設三界高眞，謝恩清醮幾分，延奉上眞，仰酬玄造，更析景貺。

及臣等身臣愚，輒以己見爲陛下陳之：

夫法士有大不易者七、有深可畏者六，何哉？

謂如世俗澆漓、風教隳墮、迷迷相指、以盲指盲，此則遇眞師之難。所以爲大不易者一也；

文書謬誤，訣法乖舛，罡中落步，呪中漏句，此則得眞法之難。所以爲大不易者二也；

科戒嚴明，條律警肅，難行易犯，迷眞者多，此則奉眞戒之難。所以爲大不易者三也；

坌火焚和，淫風鼓善，正氣斲喪，元精凋敗，此則全眞氣之難。所以爲大不易者四也；

上眞威儀，神將服色，方寸難思，一念不純，此則存眞想之難。所以爲大不易者五也；

天神地祇，正直威儀，監功建節。紏察絲毫，此則辦眞心之難。所以爲大不易者六也；

朝昏告急，寒暑請行，不敢苟財，愈當戮力，此則立眞功之難。所以爲大不易者七也。

所傳法書、符圖、印訣，妄示非人，必招風雷地獄、鋒戟裂體之報，此乃深可畏一也；

所稟戒律非時外色輒有侵犯，必招灰池地獄、火焰烙體之報，此乃深可畏二也；

欽奉三寳，朝謁靈眞，不知避忌，必招火網地獄、風刀考身之報，此乃深可畏三也；

神將香火，朝夕不虞，號召失節，必招寒冰地獄、黄繩束頸之報，此乃深可畏四也；

用心輕重，處事高低，或勤或惰，必招鐵丸地獄、犁牛耕舌之報，此乃深可畏五也；

行法既顯，必有襯賄，多致貪婪，必招黑暗地獄，萬苦遏身之報，此乃深可畏六也。

以此七之大不易，六之深可畏言之，使臣竦肩縮頸、心痛鼻酸。

臣一介昏庸，仰賴太上慈悲，許容臣等披肝瀝膽，雪罪首愆，苟有愆尤，俱蒙赦釋。

臣所奏前件，受法弟子幾名，伏望聖慈特賜勅旨，允臣所奏，付太玄都省檢照前後所申，即行遍報諸司合屬去處。

仍乞指揮差撥法中合干將帥、部領兵馬，統轄吏典，應時降赴法官姓某等各人法壇，香火衙治之所駐劄防禦聽候呼召。兵隨印轉，將逐符行。

凡遇行持，遂依法令，發遣符命，祈禱驅禳，大闡靈通，明彰報應，名標玉籍，職領金班。

膺掌握將兵之權，涖紏察鬼神之政。

代天行化，爲國救民，斬妖除魔，芟邪立正。

得蒙允可且喜且驚，勉勵身心，私自積累三千功滿、八百行圓，别詣仙都，各期遷選。九玄七祖，同獲善功。六道三塗，普沾善果。

臣愚，謹因二官直事、正一功曹、左右官使者、陰陽神决吏、罡風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏等官，各二人出，操臣所爲施某等《進拜法壇傳度首過謝恩奏事朱章》一通，上詣三天曹。

請進太上虚无丈人宫、太清曹治紫靈宫，伏願告報。

臣誠惶誠恐，頓首稽首，再拜以聞：

太清玄元太上无極大道太上道君

虚无丈人太上老君

太上丈人天帝君

天帝丈人九老仙都君

九炁丈人百千萬億重道炁、千二百官君太清玉陛下

臣姓白，係金闕選仙舉進士，見在冲佑觀東南隅醮壇所，伏地聽命。

（中华道藏,正统道藏,道家文化道家思想万寿道藏美利坚）

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