《龍門心法》第三断除障碍

《龍門心法》上卷

第七代律师西晋昆阳子王常月传

弘道阐教法孙 维阳子詹太林校

弘道阐教元孙 初阳子唐清善演

第三 断除障碍

修行之人，障未断，则闭塞昏迷；碍未除，则愚痴暗昧。心体本同天日，妄情却似浮云。云障青天，白日安能朗照；情迷灵窍，真机哪得圆通。岂非修行人一大病哉？

我今指出病根，这障碍，道家有两样障：作理障、事障。不明其事，真假难分；不得其理，正邪不辨。若执理而论事，抱泥迂腐，为理障心。若行事害理，悖戾乖张，为事戕性。或理或事，凡有所执，皆为障碍。

今将障碍两字，细细说来。

大众，千经万典，皆令大众，行善学好，修真悟道。夫众生不行善，而反行恶；不学好，而反学歹；不修真，而反弄假；不悟道，而反败教，这唤作事障本心。

又有出家人，行善执善，学好执好，修真认真，悟道着相，皆因好处不曾解脱，这唤作理障本心。这事理二障，还是一等向上之人。

更有一等修行之人，心地未明，天机未转，到处都生障碍，见我辈向上之人讲经说戒，他便明为称颂，暗动无明，生障碍心，动无明念。

大众，障碍之心不除，就如要出苦海，有船、有筏、有篷、有橹，明可过海，又不能过，却谓何来？这为天上黑云漫漫而来，必有风涛之险，所以就不敢过海。

大众，平日积功累行，行善学好，修真悟道，岂不是要出苦海，这些经功戒行，善缘好事，岂不是船，岂不是筏，岂不是篷，岂不是橹？既有船只，应该过这个海了，为何不过？却不知这点障碍之心，就如天起黑云漫漫而来，必有风涛之险，所以不能过了。

大众，苦海无边，回头是岸。障碍除断，天散黑云，方能渡出苦海。

大众，你岂不闻《高上玉皇本行集经》么，明明宣说：“众生只因障重，不能睹上帝之慈颜。” 又云：“如是诸障，汝等各各当断除之。”

《皇经》开首就说断障。疑惑、贪嗔云云，皆障碍之条款也。若不断障，则清静不成了。既不清静，则十七光明，三十功德，从何而来？若无光明、功德，如何为万天帝主，诸佛圣师？三卷五品，皆从断除障碍而有。岂但《皇经》，三教九流，诸子百家，千言万语，皆从破暗除痴、断障明理的法门。

大众，世间障碍甚多，粗细大小不同，前言皆系大略，还有微细障碍呢。

假如看诵经典，其中妙义幽深，自己聪明有限，不能解悟经典旨趣，便是自己心窍未灵，智慧光小了。又不肯低心下气，参问高明，岂非障碍？

及至问明，又生疑惑，惟恐其人之说不真，再问一人，彼此不同，心生烦燥，千岐万径，岂非障碍？

若同侣伴一处读经，其彼先熟，我尚未熟，心先烦恼，岂非障碍？

又若我熟彼生，便生欢喜，岂非障碍？

又如自己有才，他人愚拙，便生欺诳，岂非障碍？

又如见人行好，或布施，或功行，他富我贫，则生嫉妒；我富他贫，则生凌压，岂非障碍？

又如读经典，忽然明理，执以为是，向人讲说，彼又高明，我心不服，岂非障碍？

譬如修行打坐，偶有妙处，便自夸扬，岂非障碍？

又如所闻妙理，执着在心中，只知其一，不知变通，岂非障碍？

又如同道伴侣，一处从师问道，言彼明我暗，不自责己，反忌彼先，岂非障碍？

至于积财，临死不舍一文。一切爱缘，以致好琴、好棋、好书、好画，种种着想，或以符术，为神通妙用，或有符术，为有为劣法；彼喜而我恶，我忌则彼好，皆系障碍。

大众，汝等既出世，原该做出世的功夫，方能出世。这些障碍，皆是罪案，岂能出世。

我愿大众，把这障碍悉除，则心灵不昧，智慧渐生，久久除净，则心地空虚，性天朗照。其中自有妙处，明了生死来去之机，只在障碍之能断不能断。身欲出苦海，请先将障碍除尽，则无风涛之险矣！

附录：

王常月，法名常月，号昆阳子。生于明嘉靖元年。山西潞安府长治县人。为全真龙门派律宗的第七代律师。顺治帝赐为“国师”，三次赐予紫衣。康熙帝曾从其受方便戒，并赐号“抱一高士”。

王常月拜龙门派六世祖赵复阳为师。赵授以戒律，嘱之曰：

“成道甚易，然亦甚难。必以苦行为先。种种外务切须扫除，依律精炼，潜心教典，体《道德》自然之奥，探《南华》活泼之真机，方为稳当。”

又曰：

“吾三百年来独任之事，再传于子，时至而兴，大阐宗风”。

后隐居华山拜斗台九年，苦修大道。传说斗姆感而降现，指示其道缘所在。

顺治十三年丙申三月望，奉旨主讲于北京白云观。先后三次登坛说戒，度弟子千余人，并受赐紫衣三次。康熙皇帝曾从其受方便戒。使道风大振。

由此，龙门派复兴。被誉为“龙门派中兴之祖”。

王常月传戒，后辑有说戒记录《碧苑坛经》又称《龍門心法》，既讲修炼次第，又讲修炼方法。

清代道教云巢支派遵循王常月的学说，“不重法力神通、长生不死，唯炼性淳心净”。沈一炳说：“天仙心学，既无卦爻，又无斤两，彻始彻终，唯守‘无念’两字，得验与否，付诸东流，念始得一焉。……只从《碧苑坛经》入门。”

《唱道真言》和《乐育堂语录》等著名丹书，也都深受王常月修性还虚思想的影响。如《乐育堂语录》中说：“上品丹法，以神入于虚无中，不着色，不着空，空色两忘，久之浑然融化，连‘虚无’二字也用不着。”

近代高道云：王常月祖师，其传授的龙门戒律实行了二百余年，至今如此，无人能改变。。。。

（中华道藏,正统道藏,道家文化道家思想万寿道藏美利坚）

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