道教信仰的核心宗旨

道教信仰的核心宗旨

“仙道贵生”的教义是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。

所谓“仙道”，即道教追求的得道成仙。道教相信神仙的可学和实有，神仙是逍遥无碍、长存不灭的，祂们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。成仙得道的重要内容，就是通过自我的修行，达到“长生久视”。所以道教教导人们要贵生、重生、乐生，将生命的质量提高到神仙一样的境界，达到“生道合一”的目的，就是得道。《度人经》曾把这一要旨归纳为：“仙道贵生，无量度人”。

道教仙道贵生的教义，在太上《道德经》里即有真常、长生久视、死而不亡之道的说法。《南华经》更说：在藐姑射之山，有神人居焉，神人可以不食五谷，只吸风饮露，可以乘云御龙，行游四海之外；还说有一种人，千岁厌世，去而上仙。道教祖天师张道陵立正一盟威之教时，即教导信众常道以及神仙信仰，祖天師在《老子想尔注》中说“生，道之别体也”，“道意贱死贵仙”。

修道的目的就是“唯愿长生”而“生生不息”，从而构成了 “仙道贵生”的重要教义。道教相信人通过修炼，身形生命可以得到延续，精神生命也可以得到升华，最终得道成仙。为此，历代高真在仙道信仰的追求中，总是积极探索生命修炼的途径，总结了丰富的修养学说和修炼方法。其中，以 “我命在我，不属天地”的精神为动力，立志要 “度己度人”，反映了道教贵生、乐生和胸怀世人的人生态度。

修道以至长生成仙，就是要求人们以积极和超脱的人生态度来生活。人之生命乃由道性以及天地灵秀之气而化生，得之不易，当格外珍惜。道教修行的要求主要是心性品德的修养和身形生命的修炼两个方面，道教谓之 “性命双修”，以致神形兼备。

心性品德的修养和提高，是修炼身形生命的基础。修养心性品德的标准，是 修“道”一样的德行，清心寡欲、柔弱不争，排除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不为外物所累，使生命得到保养。同时，还要广行善举，利物济人，积功累德。身形生命的修炼则是以品德修养为根基，保养精气神，通过服食导引、存想守一、坐忘胎息、精气化炼、静功动功等修炼方法来促进生命的健康和长久。如此“性命双修”最终才能达到神形合同，得道成仙。

同时，“仙道贵生，无量度人”，要求道教信徒不仅要“度己”，而且要担负起“度人”的社会责任。“度人”的方式很多，如以我之德行去感化他人，以我之能力去辅助他人，以我之学识去教导他人，以我之宗教修持为大众服务等等。总之，只有积极地为社会作贡献，才能功德圆满，名登仙籍。

（文章与图片源自网络，三洞弟子编辑）

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