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孙思邈真人所著《千金方》，谓人命至重，有贵千金。他将妇科和儿科排在书的最前面，认为生命都是由母亲处而来，对生命充分的重视与呵护从受胎前就开始了。这也是道教将伤害婴孩、堕胎视为同一种恶行，持反对态度的原因。如《太上洞玄灵宝业报因缘经》里说堕胎和伤害婴孩一样都将得到孤寡无儿女的报应。唐文宗大和三年，有个叫候景乙的军官，他在寿州服役，负责军纪督查的工作，平素为人正直刚毅。有次他收到家书，说妻子生病很长时间了，便请假回京城的家里探亲。他风尘仆仆回到家里，已经是掌灯时分，刚一见面，妻子就对她说：“我的上半身已经被鬼砍去了，那鬼往东园去了，夫君快去追赶他！”候景乙大惊，径直往东园追去。东园是他们隔壁一个长满荒草的废弃花园，天色昏暗，忽然，野草间闪出一个婴灵。候景乙定睛一看，婴灵身高六尺，脸庞却如一个婴儿，全身一丝不挂，手里提了个大竹篮。候景乙惊恐之中，捡起石块砸向婴灵，那婴灵吃痛便奔跑消失在夜色里，竹篮也丢在了地上。候景乙上前查看，竹篮中正是他妻子从发际、眉间再到胸部以下的一截身体。场景过于诡异血腥，连行伍出身的候景乙也被吓得晕了过去。等他醒来再看，竹篮已经不见了。他慌忙回到家中，只见卧床的妻子从发际、眉间再到胸部以下，有道指头粗的裂痕，裂痕里一片赤红。妻子懊悔地对候景乙说：“求夫君在附近的人家，拿钱寻一些人乳，浇在东园看到竹篮的地方。”候景乙问她为什么要这样做，他妻子说：“我前生是他人的偏房，和正妻同时怀孕，各育有一子。正妻生子后因病亡故，留下的孩子让我来抚养。我因为平时与她关系很差，便不给后子奶吃，不久后子亡故。无辜后子成为饿死之鬼，不能轮回，便在地府控告我。冥官将我一半的上半身判给了他，补足欠他的奶水。你刚才所见正是那个婴灵，如果不这样做，恐怕我就要死了。”话说，一个无比脆弱的婴儿，失去了母亲已然十分不幸，又为何有这样的狠心人呢？在阳间尚不能开口说话的婴孩，也知道去地府讨还自己的公道，难道那些虐待年幼孩童的人，不应该感到胆战心惊吗？虐杀前妻的孩子便有如此报应，更何况那些对自己亲生孩子痛下毒手的人呢？人禀天地而生，媾阴阳而成。小孩生后六十日会笑，一百八十日会坐，二百一十日会爬，三百日会站，三百六十日会走路。稍有些照顾不周，或从高处落下，便成冤债。一日造冤，三世报还，怎么能不谨慎呢？生民之道，莫不以养小以为大，从微至著，自少及长，没有小孩，也就没有大人。这是不需要读经史也能明白的道理。因此，呵护孩子，应自怀孕时起就时时谨慎，可保而不可伤，可养而不可害！如果经常做噩梦见到小孩，那便是此前有亏欠婴灵的行为，就需要每天早晚烧香，敬神诵经，如此方能让婴灵的亡魂退散，中止噩梦。如果有妇女在临产前障碍重重，就需要在临产之前请正一道长，在神面前焚香诵经，然后就能够得到善神护佑，从而顺利生育，母子全安，都能享尽天年。怕自己诵持经典力量不够怎么办？在世者怎么做才能让自己伤害过的婴灵得到解脱呢？这里有一个很慈悲的救度法门就是灵宝济炼超度法会，即超度历代宗亲、度孤的灵宝济炼。若是他们得到道门的慈光接引而得安乐，也会使自己得到很大的安乐和利益。点击图片查看天师府辛丑（2021）年七月十五中元节法会报名：

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