道家气功运气祛疾的原理

道医  2023-09-12 16:00:24

道家修炼,虽能益寿延年,甚至以长生成仙为最高目标,但在修炼过程中,亦难免不偶患疾病,因而道家非常重视祛疾保健之方。葛洪在回答"为道者可以不病乎?“这一问题时,作了十分精辟的论述,他指出虽然道家善以养生诸术修炼,可以少生病。“但患居人间者,志不得者,所修无恒,又苦懈怠不勤,故不得不有疹疾耳……是故古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉。”葛洪批评那些平庸的道士不知道祛疾治病之方,想求长生,结果一旦患病反无救治。所以十分提倡道士应精通医学。(参阅葛洪《抱朴子·杂症》)而道家对自身的保健祛疾,多用气功的方法,自己治疗。道医大家孙思邈云:"大道有盈虚,人事有消长,养生者宜知自谨导引行气之方焉。夫百疾之生,以夭其命者,由饮食不节,不能谨其微也。”也指出修道之人有时亦不免患病,应知治疗之法,他亦提出运气自疗:"若或有疾,则返舌塞喉,嗽液咽津,瞑目内视,使心生火,想疾之所在,以火攻之,疾则愈矣。(曾糙《道枢·枕中篇》)历代许多道家修真之士,多采用导引气功祛病保健,如《道枢.颐生篇》中,记载了十五位真人运功自疗的经验,叙述了用气功治疗不同疾病的方法,如彭真人徐真人运功治愈目疾,刘真人葛真人自疗愈脑风痛,左真人、王真人治疗伤风畏寒等。

道家气功运气祛疾的原理

古代道书所载,运内气自疗者较多。唐代道家天隐子司马承祯在《服气精义论》中讲道:“夫气之为功也,广矣妙矣。故天气下降,则塞暑有四时之变;地气上腾,则风云有八方之异。兼二仪而为一体者,总形气于其人,是能存之为家,则神灵俨然;用之于禁,则功效著矣。况以我之心,使我之气,适我之体,攻我之疾,何往而不愈焉。日服闲居则易为,存使诸有疾痛,皆可按而疗之。”这里,深入地分析了气功疗疾之原理。他还讲了运气疗病的许多作法,如结合人体穴位行气治疗等。题为华佗所授《太上老君养生诀》中,列出了运气治疗寒热、瘴气、脚肿、心中冷痛及心、肝、肺、脾、肾等脏器疾病之法,隋代道士京黑先生撰《神仙食气金柜妙录)列举了行气治三十余种疾患。道家运气治病,早在晋代即已总结成书。葛洪《抱朴子·遐览》有《行气治病经》书目,可惜该书已亡佚。运用气功自我治疗,于诸多疾患确有疗效,特别是慢性疾病。近、现代道医及气功医家,在继承、发展古代道家气功治病方面取得了许多重要的成果,对人体消化、呼吸、血液、生殖等系统及肿瘤等各种病变均有显著疗效,当代报刊对这方面的报导甚多。今后当更好地整理并推广道医的这一宝贵遗产,使东方文化这一瑰宝在为全球人类造福中发挥更大作用。

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