《道德经》智慧:世界的本源,无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。

网络  2023-10-09 10:37:08

《道德经》智慧:世界的本源无名天地之始﹔有名万物之母。

原 文:无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。

释 文:无是天地的开始,有是万物的始祖。所以常用无来看天地的玄妙,常用有来看世界整体。有和无,同源而异名,都是真理,是世界的本源。

今 解:天地起源于无,科学证明,我们的宇宙起源一个原点的扩散而形成,这就是宇宙大爆炸理论的根据,而原点不是本来就有,而是从虚无中诞生,就好比城市不是自古就有的,而是有人,有思想,有需求才有城市,所以城市也是从虚无中来。万物的产生,必定来源于一个本源。这就是佛教因果理论的根据,有因必有果,有果必有因。一生二,二生三,三生万物,没有一便没有万物,这就是为什么说有是万物的始祖。用空杯的思维来看待万物,去除不必要的成分就能看到世界的本源,这就是为道日损的原因。用有的思维来看世界,才能知道世界的全貌。任何标准,必定有一个参照物,否则无法作为标准,就好比我们说高度要用水平线做标准一样,没有水平线做参照,便无从谈高度。没有标准便无大小,多少的说法。所以,要用有来测定世界,只有有才能确定世界的范围。真理好比一个手掌,有和无就是手心和手背,无关轻重,无关大小,都是真理的一部分。

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