五月初一，恭祝南极长生大帝圣诞
?五月初一，是南极长生大帝圣诞，南极长生大帝又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。
和中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御，协助玉皇执掌天道。南极长生大帝，协助玉皇执掌人间寿夭祸福，其职责是执掌人间生命的长短。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿。功德之大，叹莫能穷！
长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁（老人星）弄混。《八帝封号官职位》中有，南极长生大帝主南方，执掌人间寿福之事。下有南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙。可见，南极长生大帝和寿星老人不是同一神仙。在道教神仙信仰中，寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙。
另据《天皇至道太清玉册》，在道教塑祈寿宫观殿内圣象时，常正面堂塑长生大帝，左长生保命天尊，右延寿益算天尊为主，两边用南北二斗，左南斗益算，右北斗延生，南斗六尊，当用寿星凑七尊，以对北斗。从这里也不难看出，长生大帝和寿星老人的地位悬殊，长生大帝处主位，而寿星老人则仅仅和南斗六星凑成七尊，以对北斗七元君，也同样说明长生大帝不等同于寿星老人。
对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”
这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。
据道经《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。
同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。《高上神霄玉清真王紫书大法·卷一》：“太阳之日帝九阳扶桑君者，积炁成神霄真王也。又领南极之职，与韩司陶铸天民，咸证九天，乃得神霄禁文天篆云章，克日升霄。”
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》说：“吾为高上神霄玉清真王长生大帝，其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩可丈人真君，九天采访真君，是为神霄九宸。”
《天皇至道太清玉册》卷五曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”
神霄九宸上帝，是神霄派雷法本尊，总号“雷霆九宸高真”。《天皇至道太清玉册》载，九宸即元始九气化生也，故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万物。
神霄九宸上帝分别为：
居“神霄之境”
高上神霄玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊
高上碧霄青华太乙寻声救苦天尊青玄九阳上帝
高上青霄九天应元雷声普化天尊
高上玉霄九天雷祖大帝除灾济物天尊
高上琅霄太乙大天帝保制劫运天尊
高上太霄六天洞渊天帝伏魔上上天尊
高上紫霄六波天主帝君溥施法润天尊
高上绛霄青城山韩司丈人真君朱陵度命天尊
高上景霄九天采访使者应元保运妙化天尊
南极长生大帝，曾凝神金阙思念世间一切众生，三灾八难一切众苦，九幽泉酆一切罪魂，受报缘对，浩劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮，诣玉清天中元始上帝金阙下，礼请殷勤乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》传付下世。
《神霄真王秘法》一部三卷，皆梵炁成文，是九天泰玄云霞之书，上隐万天之禁，中隐神仙万年之法，下明治人治鬼，保国宁家之道。元始天尊，即敕太皇万福真君，以高上神霄玉清王长生护命秘法，传付下世，以布世间学真之士，佩法修行，永为身宝。
元始天尊授《神霄大法》二十七品时，南极长生大帝曾发誓愿，愿未来末劫众生受苦皈崇正法，长生大帝不以道炁覆护其身，当坠天位堕彼恶途，沦胥众苦。若霄吏以内台自尊，轻视众生，吾法所至，不力拯济，当为下鬼，受恶因缘。其有众生，罪根深重，获受恶报，天曹降责者，若能真心皈命，忏省愆尤，亦姑从轻典，却彼重灾。
元始天尊曾于浮黎碧落之天、空歌宝黍之中说始青大灵之章，南极长生大帝发大愿言：五百劫后，数否运蹇，元元被殃，迭尸高山，流血旷野，无复如今万象太平，阴阳无恙矣。南极长生大帝，为雷霆之主，当以身先之，即合代彼众生受诸魔恼。
南极长生大帝曾在始青天宫所得元始微言，纪述雷霆分司诸法，赞辅玉清之化，如意行持，保制劫年。倘违吾法，劫后种民，责降霄吏，受诸苦恼。兴云致雨，退水祈晴。倘违吾法，削职烟都，罚为阴职。驱邪治病，倘违吾法，罚入九阴，永为冥职。
末学之士，得吾法者，当广传人。以有天机，戒其轻泄。从中立誓，勿违吾言。末劫劫终，正法将绝。当择正人，广为宣说，济死度生，付以真诀。代天传人，斩妖诛孽。师若隐藏，一身先灭。
南极长生大帝所传神霄之道，上摄天妖，下驱鬼毒、邪精、疫疠，无不治之。或境域方隅之中，山河江海之内，土木精邪之炁，五行不正之神，妄作异端，妄兴妖孽，伤残物命，损害王民，诸法不能治者，当召天狱正神、洞天福地仙官、五岳四渎、江河山川、城隍社令、仙官兵马，搜捉诚灭，随意召摄。
南极长生大帝因传有《高上神霄玉清真王紫书大法》，高居九霄之上，故而又称高上神霄玉清真王。统理诸天，又被尊为统天元圣天尊。
南极长生大帝为九宸上帝之首，自神霄派雷法出世以来，功德神威大行于世。神霄派雷法的创始人是北宋高道王文卿真人，王文卿真人得火师汪君之传，获万雷总司高上神霄玉清真王符法，可以驱使风、雨、雷、电，斩魔除妖。道典载，王文卿真人曾以此法击死妖狐、黑鲤，名声大震，四方纷纷来向怹学法。
宋徽宗知道后，请怹驱治宫中之祟，筑雷坛三层缚鬼，大有灵应，遂封为“冲虚妙道先生”，并诏将当时福宁殿东所建之玉清和阳宫，改名玉清神霄宫，诸州之天宁观改名神霄玉清万寿宫，中祀长生大帝君、青华大帝君像。由是，神霄派声势益盛，神霄雷法遂大行于世。
徽宗末年，王文卿真人见天下大势将乱，恐有兵灾战乱之祸，数以修政练兵为请，可惜徽宗不纳，自知天数，于是乃拂袖辞宋徽宗南还。后果发生靖康之变，及至南宋高宗即位于江南，闻文卿犹在世，累遣使征召，然王文卿真人皆不赴。
传至南宋时期，金丹派南宗亦兼传神霄五雷法。白云蟾祖师《翠虚陈真人得法记》称，火师汪真君命其弟子辛忠义真人传法给陈楠真人，陈楠真人传之白玉蟾祖师。
《海琼白真人语录》卷一曰：“真师（指白玉蟾祖师）告元长曰：······向者天真遣狼牙猛吏雷部判官辛汉臣授之先师陈翠虚，翠虚以授于我，今以付子，子宜秘之。”
《道法会元》卷一百四《高上景霄三五混合都天大雷琅书》所列师派即为：玉清圣境元始法王，玉清真王长生大帝······火师真君汪康民祖师，辛忠义真人，陈楠真人，白玉蟾祖师。
《道法会元》卷八十三《先天雷晶隐书》所列师派稍有不同，为：李亚真人，汪守真祖师，王文卿真人，白玉蟾祖师、金逵真人······说明南五祖之陈楠真人、白玉蟾真人等祖师确习得神霄法。
?【南极长生大帝宝诰】
志心皈命礼：高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天；总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。
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