五月初一,恭祝南极长生大帝圣诞

网络  2023-10-09 10:33:58

五月初一恭祝南极长生大帝圣诞

?五月初一,是南极长生大帝圣诞,南极长生大帝又名玉清真王,全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。

和中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御,协助玉皇执掌天道。南极长生大帝,协助玉皇执掌人间寿夭祸福,其职责是执掌人间生命的长短。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿。功德之大,叹莫能穷!

长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混。《八帝封号官职位》中有,南极长生大帝主南方,执掌人间寿福之事。下有南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙。可见,南极长生大帝和寿星老人不是同一神仙。在道教神仙信仰中,寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙。

另据《天皇至道太清玉册》,在道教塑祈寿宫观殿内圣象时,常正面堂塑长生大帝,左长生保命天尊,右延寿益算天尊为主,两边用南北二斗,左南斗益算,右北斗延生,南斗六尊,当用寿星凑七尊,以对北斗。从这里也不难看出,长生大帝和寿星老人的地位悬殊,长生大帝处主位,而寿星老人则仅仅和南斗六星凑成七尊,以对北斗七元君,也同样说明长生大帝不等同于寿星老人。

对于南极长生大帝的来历,有两种说法:其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载:“昔太空未成,元炁未生,元始天王为昊莽溟律大梵之祖,凝神结胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虚。元始天王,运化开图,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混化之道,生子八人,长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名,其圣一也。”

这位真王,凝神金阙,思念世间一切众生三灾八难,一切众苦九幽泉酆,一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求,无量众苦,不舍昼夜,生死往来,如旋车轮。故真王以神通力,悯三界一切众生,即诣玉清天中元始上帝,金阀之下,礼请殷勤,乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈,于九霄宝箓之内,请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。

据道经《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天,三十六天尊统领”。同时,《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载,谓南极长生大帝任高上神雷玉清王,职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王,讳棍洞,字曜华。

同卷《八帝封号官职位》中亦称:“第一子任神霄玉清天王,绰霄太平应化道主大帝,遥领扶桑太阳九炁神君。《高上神霄玉清真王紫书大法·卷一》:“太阳之日帝九阳扶桑君者,积炁成神霄真王也。又领南极之职,与韩司陶铸天民,咸证九天,乃得神霄禁文天篆云章,克日升霄。”

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》说:“吾为高上神霄玉清真王长生大帝,其次则有东极青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宫太乙大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,可韩可丈人真君,九天采访真君,是为神霄九宸。”

《天皇至道太清玉册》卷五曰:“九宸,曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君,即元始九气化生也,故号九宸上帝。代天以司造化,主宰万物。”

神霄九宸上帝,是神霄派雷法本尊,总号“雷霆九宸高真”。《天皇至道太清玉册》载,九宸即元始九气化生也,故号九宸上帝,代天以司造化,主宰万物。

神霄九宸上帝分别为:

居“神霄之境”

高上神霄玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊

高上碧霄青华太乙寻声救苦天尊青玄九阳上帝

高上青霄九天应元雷声普化天尊

高上玉霄九天雷祖大帝除灾济物天尊

高上琅霄太乙大天帝保制劫运天尊

高上太霄六天洞渊天帝伏魔上上天尊

高上紫霄六波天主帝君溥施法润天尊

高上绛霄青城山韩司丈人真君朱陵度命天尊

高上景霄九天采访使者应元保运妙化天尊

南极长生大帝,曾凝神金阙思念世间一切众生,三灾八难一切众苦,九幽泉酆一切罪魂,受报缘对,浩劫相求,无量众苦,不舍昼夜,生死往来,如旋车轮,诣玉清天中元始上帝金阙下,礼请殷勤乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈于九霄宝箓之内,请《神霄真王秘法》传付下世。

《神霄真王秘法》一部三卷,皆梵炁成文,是九天泰玄云霞之书,上隐万天之禁,中隐神仙万年之法,下明治人治鬼,保国宁家之道。元始天尊,即敕太皇万福真君,以高上神霄玉清王长生护命秘法,传付下世,以布世间学真之士,佩法修行,永为身宝。

元始天尊授《神霄大法》二十七品时,南极长生大帝曾发誓愿,愿未来末劫众生受苦皈崇正法,长生大帝不以道炁覆护其身,当坠天位堕彼恶途,沦胥众苦。若霄吏以内台自尊,轻视众生,吾法所至,不力拯济,当为下鬼,受恶因缘。其有众生,罪根深重,获受恶报,天曹降责者,若能真心皈命,忏省愆尤,亦姑从轻典,却彼重灾。

元始天尊曾于浮黎碧落之天、空歌宝黍之中说始青大灵之章,南极长生大帝发大愿言:五百劫后,数否运蹇,元元被殃,迭尸高山,流血旷野,无复如今万象太平,阴阳无恙矣。南极长生大帝,为雷霆之主,当以身先之,即合代彼众生受诸魔恼。

南极长生大帝曾在始青天宫所得元始微言,纪述雷霆分司诸法,赞辅玉清之化,如意行持,保制劫年。倘违吾法,劫后种民,责降霄吏,受诸苦恼。兴云致雨,退水祈晴。倘违吾法,削职烟都,罚为阴职。驱邪治病,倘违吾法,罚入九阴,永为冥职。

末学之士,得吾法者,当广传人。以有天机,戒其轻泄。从中立誓,勿违吾言。末劫劫终,正法将绝。当择正人,广为宣说,济死度生,付以真诀。代天传人,斩妖诛孽。师若隐藏,一身先灭。

南极长生大帝所传神霄之道,上摄天妖,下驱鬼毒、邪精、疫疠,无不治之。或境域方隅之中,山河江海之内,土木精邪之炁,五行不正之神,妄作异端,妄兴妖孽,伤残物命,损害王民,诸法不能治者,当召天狱正神、洞天福地仙官、五岳四渎、江河山川、城隍社令、仙官兵马,搜捉诚灭,随意召摄。

南极长生大帝因传有《高上神霄玉清真王紫书大法》,高居九霄之上,故而又称高上神霄玉清真王。统理诸天,又被尊为统天元圣天尊。

南极长生大帝为九宸上帝之首,自神霄派雷法出世以来,功德神威大行于世。神霄派雷法的创始人是北宋高道王文卿真人,王文卿真人得火师汪君之传,获万雷总司高上神霄玉清真王符法,可以驱使风、雨、雷、电,斩魔除妖。道典载,王文卿真人曾以此法击死妖狐、黑鲤,名声大震,四方纷纷来向怹学法。

宋徽宗知道后,请怹驱治宫中之祟,筑雷坛三层缚鬼,大有灵应,遂封为“冲虚妙道先生”,并诏将当时福宁殿东所建之玉清和阳宫,改名玉清神霄宫,诸州之天宁观改名神霄玉清万寿宫,中祀长生大帝君、青华大帝君像。由是,神霄派声势益盛,神霄雷法遂大行于世。

徽宗末年,王文卿真人见天下大势将乱,恐有兵灾战乱之祸,数以修政练兵为请,可惜徽宗不纳,自知天数,于是乃拂袖辞宋徽宗南还。后果发生靖康之变,及至南宋高宗即位于江南,闻文卿犹在世,累遣使征召,然王文卿真人皆不赴。

传至南宋时期,金丹派南宗亦兼传神霄五雷法。白云蟾祖师《翠虚陈真人得法记》称,火师汪真君命其弟子辛忠义真人传法给陈楠真人,陈楠真人传之白玉蟾祖师。

《海琼白真人语录》卷一曰:“真师(指白玉蟾祖师)告元长曰:······向者天真遣狼牙猛吏雷部判官辛汉臣授之先师陈翠虚,翠虚以授于我,今以付子,子宜秘之。”

《道法会元》卷一百四《高上景霄三五混合都天大雷琅书》所列师派即为:玉清圣境元始法王,玉清真王长生大帝······火师真君汪康民祖师,辛忠义真人,陈楠真人,白玉蟾祖师。

《道法会元》卷八十三《先天雷晶隐书》所列师派稍有不同,为:李亚真人,汪守真祖师,王文卿真人,白玉蟾祖师、金逵真人······说明南五祖之陈楠真人、白玉蟾真人等祖师确习得神霄法。

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【南极长生大帝宝诰】

志心皈命礼:高上神霄府,凝神焕照宫。会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化。位乎九霄之上,统理诸天;总乎十极之中,宰制万化。宣金符而垂光济苦,施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元,仁敷浩劫。大悲大愿,大圣大慈。玉清真王,南极长生大帝,统天元圣天尊。

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