全真鹤山派

鹤山虽不言高，却很有灵气。元、明、清时为北方道教胜地，著名道士李灵仙真人于宋嘉定元年，亦即金泰和八年创建遇真庵。道教大师徐复阳真人在此山学道多年，苦练功成，创全真道“鹤山派”。

徐复阳真人，号太和，又号通灵子，(今莱州)人。

幼年双目失明，后流落到即墨，为鹤山遇真庵道人李灵仙真人(今山东昌邑人)收养。徐复阳真人得到李道长的秘方治疗，双目复明。后来，徐复阳真人于鹤山遇真庵旁的“仙鹤洞”面壁九载，潜心修炼。并于遇真庵中从师学经习武，立法派为“鹤山派”。明·嘉靖三十五年五月二十日羽化，住世八十年。嘉靖皇帝敕封为“中元永寿太和真君”。至今鹤山有景观曰“摸钱涧”，相传，即为李灵仙真人令徐复阳真人于涧中摸取铜钱，为其治疗眼疾之处。

传说，徐复阳真人幼时目盲，自山东莱州府掖县往南流浪到即墨县，后至鹤山，道人李灵仙真人因察其可勘大器，遂将其收留。为考验并锻炼其心志，徐复阳真人将十二枚铜钱抛入山上的沟涧中，徐复阳真人不分寒暑，整日在涧中摸钱，历经三载，终于成功。后人称此处为“摸钱涧”。摸钱涧的荆棘刺朝上长，传说那是徐复阳真人摸钱时一把一把摸上来的，荆棘刺的尖儿是红色的，传说那是徐复阳真人双手的鲜血沾染的。

徐复阳真人在遇真宫刻苦修道，在师父李灵仙真人的妙手调理下，双目神奇般复明。后于仙鹤洞面壁九年，得大道，于明嘉靖三十五年世寿八十岁飞升。其飞升遗迹、墓址、摸钱涧等胜迹今犹存。徐复阳真人开创了崂山全真教鹤山派，成为名扬青史的一代道教祖师，也提升了鹤山、崂山，乃至青岛在全国道教，乃至中华文化中的地位。

《崂山志》卷五载，徐复阳真人，号太和子，尝师李灵仙得秘传。元元统（间，隐居鹤山遇真庵。锻炼功成，阳神静出。顺帝召见，赐锦斓之衣，羽化于明初。鹤山位于即墨东陲的黄海之滨，分东、西、南三峰，面积约两平方公里，西峰最高，海拔223米。鹤山素有“崂山魂”的美誉，它背靠崂峰，面临碧海，风清气爽，泉甘石奇，曲径回环，迤逦多姿。这里之所以叫鹤山，有人说是因为山的东峰上有石头形似仙鹤；也有传说，从前这里经常有群鹤栖息，因而当地人就以鹤命名此山。

摸钱涧　在仙鹤洞旁旧有明代道人徐复阳真人墓，墓东危崖耸立，名“舍身台”，又称“升仙台”，台上有“炼魔石”，台东下是一道深涧，为“摸钱涧”，这些景点都与徐复阳真人的故事有关。据传说徐复阳真人幼年双目失明，后至鹤山拜道人李灵仙真人为师，其师把一枚铜钱抛入涧中，让其找回，于是徐复阳真人日夜在涧底摸钱，历三年之久终于将铜钱摸到，双目也从此复明，后徐复阳真人尽得李灵仙真人真传，开创了道教全真道的鹤山派。王悟禅诗云:“滚龙洞下涧东流，曾有真仙炼苦头。艳说摸钱留迹在，棘针多是上弯钩。”

鹤山钟灵毓秀，山体以石布景，以景称奇，可称为“天然的花岗岩石雕”。山体不大，回环曲折，蔚为壮观，引人人胜，山光海韵，文化底蕴厚重，自然风光迷人，因此产生了“鹤山之名的传说”“将军观海石的传说”、“求雨的传说”、“八仙显灵的传说”、“三仙石”“红豆石”“青牛石”、“老君炉”、“摸钱涧”、“沐浴盆”等诸多优美传说。

鹤山传说主要以口头形式流传于民间。古往今来，许多名士题诗刻石，更为这座秀丽如画的名山增添了风采。元代著名道士长春真人丘处机祖师云游东海常驻此山；明代省、府、县知名人士、鳌山卫军政官员等更以此山为常游之地，吟咏酬酢，抒发胸臆。明朝国子监祭酒周如砥撰写的《鹤山碑记》中盛赞道“泰山虽云高，不如东海崂。崂山最奇秀者首推鹤山”，古人尝有“游崂山不游鹤山乃为憾”之叹。

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