四月十八,恭祝碧霞元君圣诞

网络  2023-10-09 10:32:00

四月十八恭祝碧霞元君圣诞

碧霞元君,全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶,泰山奶奶,泰山圣母等。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。

碧霞元君的形象多为“云肩羽衣,锦绣霞裙,登云珠履,百宝翠冠,手持如意。”碧霞元君宝诰称祂:“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。

明万历《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》中云:“天母运合,玉阙真仙。金莲发苞,御制熊然。孟夏十八,化现母前。修真合道,受命天仙。敕封玉女,护世威严。”

又,明代《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦称:“是时元君已证太一青玄之位,观见众生受此沉沦,慈悲不已,为化女流,普度群生,于四月十八日分真化炁,现是慈颜,陟降泰山,静居上境,复炼元真。”

两部关于碧霞元君的道经,都明确碧霞元君圣诞为“四月(孟夏)十八”。

碧霞元君司职为“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。

中国民间就有“北元君,南妈祖”的说法。“碧霞”意指东方的日光之霞,“元君”则是对道教女神的尊称。

《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》云,元君乃“精运元气发现,金莲化生吾身。归隐岱岳,修炼年久,意如初兴,幸逢正果,功成道合。感蒙保奏,受敕天仙玉女碧霞护世弘济真人,统摄岳府神兵,照察人间善恶,永镇泰山,助国裕民,济厄救险,赏功伐罪。”

碧霞元君神通广大:“能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”祷之即灵,无求不应。

一说元君为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载:“黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃七女中的修道得仙者"。一说为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉。”

《玉女卷》称:汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶。貌端而生性聪颖,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母。十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指点,入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山,洞即石屋处也。山顶故有池,名玉女池;旁为玉女石像。

碧霞元君其诞生年代和身世自古说法不一,大致认为,元君于上古已成仙真,于农历四月十八日降世泰山,历代多有显化。至宋真宗封禅时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,敕封“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠,元君的信仰更加兴盛。

罚恶意在度人,但能自新无不救度

据《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载,天地既判,五岳奠方,万物生春,万化始东,东岳注生,燮理元工。上古生人,禀性贞良,克全忠孝,生而多夺死而径生,元无愆尤,无复幽冥,不失本性,往生善道。末世人民,行违古道,心生巧术,不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,恃强凌弱,妄行争夺,杀盗奸淫,亵渎三光,不惧神明。及有妇女,罔知宿世因缘,今受如是身命,不自悔悟,妄起贪嗔,欲富憎贫,怨天恨地,侮慢公姑。欺辱妯娌,忍为不仁,作践儿女,淫祀邪神,暗行咒诅,为恶种种,报对无停。

是时元君已证太一青玄之位,观见众生,受此沉沦,慈悲不已,为化女流,普度群生。在四月十八日,分真化炁,现是慈颜,陟降泰山,静居上境。复炼元真,功周亿劫,慈光洞照,遍彻幽微,应九炁以生生,体一元而化化,神功莫测,浩德难量,惠溥天民,倾土皈仰。受命玉帝,证位天仙,统摄岳府神兵,照察人间善恶,罪辐昭报,感应速彰。……碧霞元君虽曰罚恶,意在度人,但能自新,无不救度……若人一念回心,皈依正道,心神内静,结习外消。便请清戒道士,或就观宇,或于家庭,严洁斋坛,尽心建善,讽诵是经,或三五七遍,或至百遍千遍。皈命元君,焚香忏悔,注想慈容,俨然如在,五体投地,百拜祈恩,即得罪消黑书,愆除岳府,身家宁吉,祸患消弭,出入亨通,动居利泰,九玄七祖,咸得逍遥。

从以上经文不难发现,碧霞元君看到众生“行违古道,心生巧术,不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,恃强凌弱,妄行争夺,杀盗奸淫,亵渎三光,不惧神明”和妇女“罔知宿世因缘,今受如是身命,不自悔悟,妄起贪嗔,欲富憎贫,怨天恨地,侮慢公姑。欺辱妯娌,忍为不仁,作践儿女,淫祀邪神,暗行咒诅,为恶种种,报对无停”等沉沦罪苦,就化身成一个女性来普度群生。在四月十八日分真化炁下降泰山,静居上境,“复炼元真,功周亿劫,慈光洞照,遍彻幽微,应九炁以生生,体一元而化化,神功莫测,浩德难量,惠溥天民,倾土皈仰”。玉皇大帝敕封祂为天仙,统摄岳府神兵,照察人间善恶,罪辐昭报,感应速彰。

碧霞元君虽然也罚恶,但目的是为了度人,只要能改过自新,没有不救度的。如果有人皈依正道,内心清静,恶习消散,奉请清戒道士在道观或者家庭,设斋结醮,讽诵《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》,三五七遍或者百千遍皈命碧霞元君,焚香忏悔,稽首礼拜,便可以“罪消黑书,愆除岳府,身家宁吉,祸患消弭,出入亨通,动居利泰,九玄七祖,咸得逍遥。”

碧霞元君掌管求子,祈愿可绵延香火

另外,民间传说的碧霞元君更神通广大,能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能疗病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚,不仅在泰山有庙,在各地也建有许多“娘娘庙”,并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺,人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶,许愿还愿,向其祈祷,香火不断。

《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》该经指出,碧霞元君不仅仅“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,若人缺嗣继世,虔诚求请,看念此经,便生福德智慧之男,舍欲为女,便生端正有相之女。若为寿为灾为官为讼为妖,严肃敬慎,无不感应。临险之时,心祷昧告,速为护持。或有善男信女,印造散施,诚心供奉,如求如愿,所告所以。不论高卑,一视同仁。凡怀善诚,必赐庇佑。

见血湖罪苦尽是女魂,老君授如意无不感应

据《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》记载,碧霞元君按日巡察,看到酆都血湖中,冤魂受报日夜无休,血湖罪苦全部都是女魂,她们“饥吞火炭,渴饮熔铜,寒居冰窐,热处炎烽,百端异拷,有入无出。”

太上老君告诉碧霞元君,血湖等狱中的女魂是因为女人坐褥时血污冲天、洗濯恶衣秽污江河冒犯龙宫、务民取水一备作供亵渎神祇、晒晾之际有触三光、因寒成灶干犯炎君、积诸恶咎重若泰山死归地狱,万劫受殃,永无出期。于是,太上老君便授碧霞元君如意,如宜为之。

《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》有,凡是世间孝子顺孙,欲追先祖,虔修善功,沐浴斋戒,恭请高行道士,或一或二,或三或五,於家就观,严肃敬慎,看诵此经,或千或万,诸苦俱脱。洗涤罪愆,青姑变善,灰河化池,幽爽滞魄,承经托化。若人缺嗣继世,虔诚求请,看念此经,便生福德智慧之男,舍欲为女,便生端正有相之女。若为寿为灾为官为讼为妖,严肃敬慎,无不感应。临险之时,心祷昧告,速为护持。或有善男信女,印造散施,诚心供奉,如求如愿,所告所以。不论高卑,一时同仁。凡怀善诚,必赐庇佑。

根据《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》不难发现,碧霞元君不仅仅“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,还持如意“洗涤罪愆,青姑变善,灰河化池,幽爽滞魄,承经托化”,普度血湖,女性信众虔心礼拜供养,自然获福无量。若人缺嗣继世,虔诚求请,临险之时,心祷昧告,碧霞元君不论高卑,一时同仁。凡怀善诚,必赐庇佑。

明清时期,碧霞元君的信仰中占有重要地位。元君庙观规模不一,有一些相当大,超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、僧道、士绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建。

【碧霞宝诰】

志心皈命礼:泰山顶上,东岳内宫。曩时现玉女之身,根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位镇天仙之号,策显碧霞之封。统岳府之神兵,掌人间之善恶。巡声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁。天仙玉女,广灵慈惠。恭顺溥济,保生真人。护国庇民,弘德碧霞元君。

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