四月十八，恭祝神虎阴神大圣乔元帅圣诞

乔元帅，讳荀，即阴神大圣，又称神虎雌右武鸾部卫七魄血炁主吏大圣，圣诞在农历四月十八日。在道教雷法、斋仪中常与神虎雄左玉曹统制百节三魂玄伯大圣何元帅同时召请。通常认为何乔二帅，乃斗中擎羊、陀罗使者所化。

《清微斋法》云：“谨召北魁玄范何昌、乔荀、魏睦，神虎将军赵垕、梁伟等。摄召前件，所荐亡灵，赴玉英昭凝府灵华右司，捧箓生升。札到星火奉行。”

《上清灵宝大法》：“主吏乔荀，受命阴关，敕取亡魂，破制酆都，幽都禀令疾速奉行。”

《灵宝无量度人上经大法》：“我今摄召某魂，速赴吾狱，勿得迟疑。何昌乔荀，辅我身神。我令所下，急速奉行。急急如律令。”

《道法会元》：“敕尔阳神何昌，阴神乔荀，禀令飞驰”

《清微通明炼度文检》：“神虎大圣何昌、乔荀，水火炼度官吏，天医监生神员，本佩法箓治职仙灵，一合下降，听臣策役，协赞行持。”

在道教有两位大神，分别是神虎何、乔二大元帅，专司追摄发送亡魂受度，在雷霆总诰当中也有出现。神虎营的主帅便是神虎何、乔二大元帅，两位元帅所处神虎追摄司可协助来坛亡魂受度，也是为当方百姓谋点幽冥福利。

北魁玄范府的何乔二元帅，又被称为何乔雌雄二圣，怹们隶属于神虎追摄司，主要工作就是追捕亡魂，如果在普度法会进行期间，如果附近有亡魂未到场，就是由怹们负责，把亡魂追摄到坛场。

在做超度之前，都必须要召请亡魂赴道场。召请赴道场的方式有很多，比如行召请安灵科，开方破狱科等。开方破狱一般在大型度亡道场才会举行，不破狱的情况下，道教如何摄招亡魂赴道场的。摄招，即召请亡魂，俗称招魂，在中国古代由来已久。《楚辞》中，人的良心善性，汩于情欲，执而不化，死则不能反其委顺于天地，不免魂起飘荡，从迷人迷，故先之以神虎追摄，次之以神幡摄召。

在摄招过程中，首先需要开通五方冥路，而负责开通冥路摄魄追魂的大神也有很多。道教宫观供奉比较多又比较常见的神仙有三元值事神虎何乔二大元帅、冥阳开路五道将军、泰山城隍土地等，当然其中也包括三十六天将之一的“岳府摄魄朱将军”。

何乔元帅，率领张魏侯三部追魂使者，摄魂召魂追魂大神鲁桓刘吴四大将军，追魂引魂童子，追摄合属官君将吏，追摄九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡囚徒苦爽，四负冤债仇怨，山川竹木水石精灵、坛社祠庙鬼神，滞魄等众，朝参大道。

【乔元帅诰】

志心皈命礼：北魁玄范，神虎内真。陀罗启化，易真形而济世。大魁司权，禀造化以度人。圣德难量，神功莫测。号令三部四将，解冤释结。遍察九幽五道，提魂摄魄。四生沾恩，万类荷福。大威大应，至公至正。神虎雌右武鸾，部卫七魄血炁。主吏大圣元帅，斗感广泽天尊。

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