全真随山派

随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄真人所创。其后传其弟子于道显真人，崔道演真人等。刘处玄真人曾在崂山太清宫弘道，信众甚多，成为随山派的祖庭。

刘处玄真人，字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳祖师学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳真君仙逝后，与马谭邱等真人守孝庐墓三年，遵师遗言随谭真人奔赴洛阳，亦如谭真人以游方乞食为生，花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。公元1175，继任全真掌教，公元1176，返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。元1198，乞归，赐名“灵虚”。公元1203年，仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承怹的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派，简称随山派。

刘长生真人至武宫筑堂修道，乡人诬之有杀人命案，长生真人并不辩白，由是羁押狱中近百日，真人识字本不多，反得以在狱中勤读苦练，翰墨绝妙，有龙蛇飞舞之形。真人之出狱，乃由于杀人者自首之故。刘长生真人门下弟子众多，较为著名者有大弟子离峰老人和于道显真人。于道显真人以苦修知名，在金末影响较大，宋披云真人为长生子门下掌教大弟子、后主修《道藏》，创建宫观，对全真教发展贡献巨大。主要著作有《仙乐集》、《至真语录》、《道德经注》、《阴符演》、《黄庭述》等。

《道藏》有刘处玄真人的《仙乐集》及其门人所辑《无为清静长生真人语录》等两种。《语录》一万余言，集刘处玄真人答门人八十问，诸如问法、问空、问知、问见、问善等，“示死生之说，明祸福之极，谈真空之相，惩贪嗔之欲，以至苦乐之由，情伪之作，清浊之源，高下之本”。

刘处玄真人说到“愚”，称“愚者，古之达人要远其世之梦幻，外貌若愚也”。“外愚则内抱其道，真生也”。说到“贱”，称“贱者，薄其外也。真贵其德则外贱于身也”。“贵必以贱为本，高必以下为基，就于贱下则举其高也”。说到“浊”，称“浊者，世之迷者”。“道之悟者，天清而混于地浊身清而混于世俗。清混浊则阴变阴，清混世则外若愚也”。所有这些都是刘处玄真人一生混迹尘浊，修性悟道的写实。因此，派名“随山”，亦有随山而居均可修炼成道的意思在内。

随山派道徒子孙传递之系名是：思道明仁往，全真性复常，景高和礼义，嗣信守忠良。裕谦贤旅泰，宗友茂性祥。盛益希诚朴，玄元世永昌。金木万古续，智慧保宁光。圣体通三界，广大演自清。志虚空教化，月盈妙中黄。用功悟仙号，丹书现荣阳。行满乾坤秀，圆融衍相逢。莲开龙虎诏，超升崇利亨。

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