三月十五日，恭祝神霄副使赵公明元帅圣诞

三月十五日，恭逢神霄副使赵公明元帅圣诞。赵元帅，讳朗，字公明，铁色面，圆眼，胡髯，戴铁幞头，黄抹额，金甲皂罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，骑黑虎，圣诞在农历三月十五日。财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚！

恭祝正一玄坛赵元帅圣诞

赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须，戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，左手提七十二环铁索，右手执二十节铁鞭，有黑虎随身，侍卫四方八王猛将，二十八大天将，雷兵百千万众。”

《赵帅禳灾集福妙经》指出：赵元帅，罚积恶之人，赏行善之士。兴雷致雨，断绝天下妖魔。救护良民，辅助国土。禳瘟散讼，捕盗除殃，有功于世。

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵元帅，赵公元帅。“玄坛”是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。

赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

元末编定的道经《道法会元》中，找到了关于赵元帅外貌、服色特征的具体描述：主帅，扶天广圣崇妙西灵玉元洞清冲和飞神真君赵元帅公明，铁色面，圆眼，胡髭髯，戴铁幞头，黄抹额，金甲皂罩抱，绿靴，右手执铁鞭，左手提铁索，有黑虎随后。

最早见于晋代，时为督鬼之神人

晋干宝《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人”。赵公明、钟士季等三位将军麾下督率鬼兵，奉上帝之命到人间，通过致病的方式取人性命。由此可见，大约在公元四世纪初的东晋时期，赵公明最初形象是以督率鬼兵、下界取人性命的“鬼将”。

在早期道教文献中，赵元帅也是以“瘟鬼”、“鬼帅”的形象出现。在成书于东晋时期的道教经典《女青鬼律》中，赵公明是“五方鬼主”、“五方温鬼”之一：“西方白气鬼主，姓赵，名公明，领万鬼，行注黑之病。”南北朝道书《太上洞渊神咒经》中也记载：“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。”可见，赵公明最初是督率鬼兵、行注黑之病的“瘟鬼”、“鬼帅”，具有“行瘟使者”、“瘟神”之职司。

南北朝上清派道经《洞真太上太霄琅书》将赵公明作为“冥神”进行描写：右三尺，题其文曰：天帝告土下冢中王炁、五方诸神、赵公明等，某国帝王公侯官、生民男女甲乙，年如干岁，生值清真之炁……

晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。 梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气”。

宋元时期赵公明“财神”属性的直接文本依据是《道法会元》卷二百三十二《赵元帅录》。其中提到了作为“神霄副帅”的赵公明具有“主财运”的神圣职能：公平买卖，求财利，宜和合。但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。

宋元时期，赵公明演变为财神

赵元帅，是皓庭霄度天慧觉昏梵之炁化生而成，方位在八卦中占西北乾位，是金水相合之象。手拿铁鞭，乾金之象。身骑黑虎，坎水之象。作为金水相遇的象征，赵元帅常被奉为财神。《解梦书》指出：梦见骑虎行，大富贵。

宋元时期，赵元帅的信仰盛行于世，出现了许多供奉赵元帅的法坛，怹们多属正一派法裔，仅《道法会元》《清微玄降大法》中就载有八例，可见是影响甚广。其中有三坛供奉的赵元帅是主司财富的，其余五坛供奉的赵元帅则为战神。

正一玄坛赵元帅秘法，法中宣称正一玄坛飞虎金轮勑法赵元帅，三月十五日生，铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身，主掌龙虎玄坛，实赏罚之一司。

部下有八王猛将者，以应八卦也。有六毒大神者，以应天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞也。五方雷神，以应五行。二十八将，以应二十八宿。天和地合二将，所以象天门地户之阖辟。水火二营将，所以象春生秋煞之往来。亚副二大元帅、黑虎郭大元帅，五方和合贺将军，玄坛帐前李符使，旗头大将，六纛先锋，捉缚枷栲天将，猖兵猛将等。

玄坛部下千将万兵官众，冲天风火院昭烈侯昭信侯二田太尉，副将郭太尉窦判官，金花小娘，银花小娘，梅花梅滟，猪头象鼻杨耿二神君，地部金冠招宝潘元帅，三百公婆，和合散事老人，开颜悦貌童子等等。

驱雷役电，致雨呼风，除殟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑，神能使之解释。公平买卖，求财利，宜和合，但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。

这就是赵元帅主司财富的来源。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝，迎祥纳福；使人宜利和合，发财致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益，统管人间一切财富，成为了中国民间最为崇拜的财神。

元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。

元代中后期的《新编连相搜神广记》中的赵公明头戴交脚幞头、着甲罩袍、长须髯、左手持鞭、右手牵铁索。

道教和民间都有关于赵公明元帅的信仰，而且怹身兼数职，不仅仅是一位财神，同时还是道教的护法神和瘟神。根据道经《道法会元》的记载，赵公明元帅本名赵朗，字公明，乃是秦代终南山人士。

赵元帅在山中苦心修行，最终功德圆满，飞升成仙。玉皇大帝下旨敕封其为神霄副帅。赵元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史。

此时祖天师张道陵在贵溪山修炼九天神丹，山中经常有山精邪怪前来抢夺丹药，这使得天师苦不堪言。于是张天师开坛作法，奏请玉帝差遣威猛神史为怹守护丹房。

玉帝封赵元帅为正一玄坛元帅，命其辅佐张天师炼丹，又因为怹坐骑为黑虎，因此也被称为“黑虎玄坛真君”。张天师飞升成仙之后，赵元帅继续镇守龙虎山。

怹的部下有寓意八卦的八王猛将，有六毒大神，还有五方雷神，二十八将等等。赵公明元帅“驱雷役电，致雨呼风，除殟剪祟，保病禳灾”，因此深受当地百姓的尊崇。

赵元帅，奉天尊敕升于雷霆副使、北帝侍御史，永镇下方，收降魔鬼，保国救民。凡有善男信女，开悟道心于三元五腊之辰、本命降生之日，十直八节之辰，庚申甲子有灾之日，清净身心，焚香端坐，转诵斯经，百神卫护，祈福禳灾，解刑散讼，如求如愿。

赵公明之前世渊源

《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入 青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵祖师让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。

明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石， 太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公 岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位， 天台山亦易名财山焉。

王琎，世居琅琊天台山下，人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载：王琎，字器之， 日照涛雒人。博通经史，尤长于《春秋》，酷爱金石与朴学，好书法。初为教授，坐事谪远方。洪武末，以贤能荐，授宁波知府。自奉俭约，一日馔用鱼羹，琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”。

【玄坛宝诰】

志心皈命礼：位列玄坛，金轮如意。黑虎吼时，天下妖魔皆丧胆。金鞭起处，世间邪魅悉潜形。受命玉帝，管理财源。统帅雷部，号令瘟火。赏善罚恶，至公至正。大悲大愿，巡查坛院。玄坛赵天君，掌理天下财源。督财府中大元帅。

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