恭祝五道将军圣诞

网络  2023-10-09 10:22:27

恭祝五道将军圣诞

五道将军,也有叫五道神、五道老爷、五道真君、武德将军等,是唐朝至五代时期民间信仰中广为流传的冥界神灵。属东岳大帝的属神,掌管人们生死与荣禄的冥间大神。

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五道将军的诞辰为:

二月十七日:东方五道将军圣诞。

三月十二日:中央五道将军圣诞。

五月初八日:南方五道将军圣诞。

八月十二日:西方五道将军圣诞。

十一月二十六日:北方五道将军圣诞。

在道教超度亡魂前,先要将亡魂请过来,此名为“摄招”,在摄招法事中,有这么一段招请冥神的说辞:“仰仗慈众,修香奉请:三元值事,神虎何乔,二大元帅。冥阳开路,五道将军。追魂灵童,摄魄使者,七真玉女,地道功曹。泰山城隍,沿路土地,护送神员,一切圣众”。可见五道将军的全称应为“冥阳开路五道将军”。

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《册府元龟》卷一百四十五《帝王部·弥灾三》记载,后唐末帝清泰元年,因为霖雨成灾,司天监灵台郎李德舟“献唐初太史令李淳风‘祈晴法’”,请求祭祀“天皇大帝、北极北斗、寿星、九曜、二十八宿、天地水三官、五岳神;又有陪位神:五岳判官、五道将军、风伯雨师、名山大川,醮法用纸钱,驰马有差”云云。这一建议得到了帝王的批准。

“五道”,有多层含义:

一:是指灵魂换世转生的“五道轮回”

这是道教的轮回转世体系。五道者,为:天道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。所以五道将军做为地府最高神“东岳大帝”的属臣,五道将军的职责和权利也是很大的。甚至还监督着十殿阎王的判案和纠正不公的行为,也可以代替阎王爷决定世人的寿限。但与阎王不同的是,他颇富有正义感和同情心,留下颇多的救助弱者、成全有情人、开释无辜的事迹。

五道将军是东岳大帝的得力助手,自然职权也是莫大的。五道将军是道教中的五位神灵,在我国自古民间一直有很大的影响。地府的五道将军也是把守阴间东、南、西、北、中入口的五道鬼神,各管一方。

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因为其同时还可掌管人世间的生死荣禄,所以职权自然要比阎王身边的判官多,五道将军同时还具备监督阎王、判官的职能,拥有纠正其不公行为的莫大权利,高于整个地府体系,相当于钦差大臣。甚至可以代替阎王来决定世人的寿数,进行再造轮回。

据《普济方卷》二三五《劳瘵门》中记载“五道将军,收汝精气,摄汝神魂”。五道将军可以收精摄魂,所以对于魂魄丢失,受到惊吓等等病症有神奇的效果。如果碰到丢了魂,受惊后高烧不退等等病症,就可以去五道庙烧点元宝纸钱,叫叫魂,祷告祷告五道爷帮忙治治病,有奇效。碰到失眠睡不稳常做噩梦等症状,也可以找黄表纸包点五道庙的香灰压在枕头下,效果都是很好的。

此外,五道将军还掌管着诸地府鬼神,所以碰到撞客遇邪一类的情况,找五道将军也是非常有效果的方法。

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五道将军还极其具有正义感,并且经常暗中巡游人间考察人间善恶,然后奖励或惩罚世人。所以对于犯小人,被人欺负等事情,五道将军也是能帮上你忙的。

五道将军跟五道轮回也是有着莫大的因缘,所以家里有亲人逝世后,一定要买着贡品去五道庙祭拜五道将军,恳请将军能给安排投胎个好人家。

云笈七签原文:

道未变为神时,无端无绪,无心无意,都无诸欲,澹泊不动不遥及变为神明,神者外其光明,多所照见,使有心意,诸欲因生,更乱本真。或曰思想不能复还反于道,便入五道,无有休息时。何谓五道?一道者,神上天为天神;二道者,神入骨肉形为人神;三道者,神入禽兽 为禽兽 神;四道者,神入薛荔,薛荔者,饿鬼名也;五道者,神入泥黎,泥黎者,地狱名也。神有罪过,入泥黎中考。如此五道,各有劫寿岁月,是以贤者学道,当晓知虚无自然。守虚无者得自然之道,不复上天也。常在世间变化,见死生,为世人师。守神者能练骨肉形为真人,属天官,当飞上天。此谓中自然也。守气者能含陰陽之气,以生毛羽,得飞仙道,名曰小自然。故神有广狭,知有浅深,明有大校由是言之,学道赞诵圣文,寻逐明师,开解愚冥也。

二:五道者,五路也。

一是指人间的路。五道将军守护着这一片土地的每条道路,以防止邪魔外祟进来。一切神仙鬼怪进出这个地方都会登记,类似于保安一样。若是不让进来,那是无论如何都进不来的,所以五道将军守护着这片地方的和平安宁。

二是指通往地府的路,也就是所谓的“五方冥路”。人下世了以后,会先去本地的土地爷和五道将军处报道,土地爷销户籍后,由五道将军拿着人的档案【也就是这个人的所有信息和生平善恶等】带领着前往本境的城隍。然后城隍老爷考校此人善恶福寿等,最后决定分配到哪里,是下地府下地狱受刑,还是再去轮回。

有道是“邑城隍,村五道”,说的就是城里面的人由城隍直接管理,而城以下的村镇就是由五道将军管理。在最后由城隍统一分配处理。分工明确,效率老高了。

所以老祖宗说“头上三尺有神明”真不是随便说着玩的,我们每一个人的身边不知道有多少你看不见的眼睛在盯着你。因此我们每个人不管在人前还是人后,群居还是独处,都要注意自己的一言一行,起心动念。

《关圣帝君觉世真经》中说:“凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神,若是欺心,便是欺神”。这一句话就把人应该怎么做事怎么做人,说的明明白白了。

五道将军掌管人的生死与荣禄,也掌管道路。所以古人认为五道将军还能保佑人的出行平安,道路通达,一路平安等。因此出远门的人,特别是开车的司机,都会在出远门前,拜一拜五道将军才出发。秦汉之时,“出行祭祀”甚至一度成为国家级祭祀,并且至少在唐五代时期,五道将军还一度出现在国家祭祀的诸神行列中,同时也表明五道将军具有保佑人间风调雨顺的职能。

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还有就是运势不好的时候,多拜一拜五道将军也有命运通达之意,会保佑你运势顺利,否极泰来。也因为五道将军可以代替阎王爷决定世人的寿限,所以当家中有老年人,做为后辈更应该多去五道庙里拜拜五道将军,为长辈增福增寿。

五道将军与“五盗将军”的区别:

后人根据《庄子-胠箧篇》中记载的“盗亦有道”这一故事,又融合了刘宋永光年间被朝廷擒斩的五个强盗,创造了“五盗将军”,后来被人讹传称“五道将军”。但这个“五道【盗】将军”和文中所说的这个五道将军是两码事,没有任何关系。只是名字太相近而被世人搞错了。

总的来说,人们不应该把五道将军当做凶神看待。五道将军并非是个冷酷无情害人性命的凶神恶煞,反而是极具同情心和正义感,并且还能驱邪治病保平安的好神仙。我们不应该对五道将军避而远之,应经常去供奉礼拜,对每个人只有好处没有坏处。

也正因为五道将军的“权限大”且具有同情心,富于正义感,所以深得老百姓喜欢和信仰,唐宋以降,该神的信仰已经深入民间,至明清则更为普遍,各地之五道将军庙,如雨后春笋般涌出。民间的这种朴素的信仰,寄托着人间的善良愿望,因此我们更应该用朴素的善良,对待我们的这位保护神-五道将军。

“凡人心即神,神即心”,我们用心尊敬神仙,恭敬侍奉神仙,神仙也会尊敬你,帮助你,同情你的苦楚,解决你的难处。这也就是所谓的“心诚则灵”。

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