浅谈道教灵宝派

道家门派伍柳派，全真，蓬莱派，龙门派，全真南无派，广慧派，霍山派，闾山派，民间法教，六壬仙师，茅山，华光派，普庵派，梅山派，金英教，三元教，元皇派

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【灵宝派起源】

灵宝派为早期道教派别之一，以传授洞玄灵宝部经而得名，其传授关系，据说是由葛玄传授郑隐，郑隐又传授葛洪，葛洪又传授其哥哥的儿子海安君，海安君又传授葛洪的从孙葛巢甫，后又传授任延庆，徐灵期等，由此之后此派得以广布，从东晋末年到刘宋初年，灵宝经书有了很大发展，已达了55卷，信奉者也日益增多，影响相当广泛，该派是以信奉和传承《灵宝经》系而形成的教派，因而主传与主修《灵宝经》而得名，尊崇元始天尊为最高神，魏晋南北朝时期，以古南岳天柱山为中心，皖西南地区是道教灵宝派大本营。

【灵宝派经典】

灵宝派的主要经典有《灵宝度人经》《灵宝五符经》《万宝灵集》《五篇真文》和《元始无量度人上品妙经》，此派与上清派一样，代表上层统治阶级的利益，他们把儒家的封建伦理思想和修道密切结合起来，其修炼方法主要是符策科教，注重斋仪，同时又受上清派的影响，也讲思神、诵经，对金丹和房中术甚为轻视，从其重视符箓科教方面来看，它比上清派更接近旧天师道，但实际上却有所区别，它也强调济世度人，因而与上清派着重于个人修炼有一定的区别。

【灵宝派的修炼】

灵宝派的基本信仰，是长生成仙。其修炼方法，主要是符箓咒术，用它来召神役鬼，消灾除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍，其弟子注重祈祷请神、礼拜斋醮等法事进行“教化劝善”受上清派的影响，灵宝派导引炼气也讲存神，服气，叩齿，咽津，从其重符箓科仪方面说，它与天师道相接近，而与上清派有区别，从其强调劝善度人方面说，又与天师道和上清派都不完全相同。

【葛仙翁宝诰】

志心皈命礼，天台得道，阁皂成真，昔受东华，复转西蜀，诏命玉京金阙，位登太极仙班，慈怜拯拨于沉沦，恩念普资于苦爽，葛天氏遗风显著，勾漏令丹砂俱存，括苍仍游，罗浮乃止，修间玉笥，修理金书，大悲大愿，大圣大慈，太上玉京，东吴太极左宫仙翁，雷霆玄省，天机内相，玉虚紫灵，普化玄静，常道冲应，孚佑真君垂恩广救，慈悲大帝，度人无量天尊。

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