正一东华派（符箓三宗分衍支派之一

道家门派伍柳派，全真，蓬莱派，龙门派，全真南无派，广慧派，霍山派，闾山派，民间法教，六壬仙师，茅山，华光派，普庵派，梅山派，金英教，三元教，元皇派

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东华派的起源

东华派创建于北宋末年，按传承谱系，自称祖师为元始上帝和灵宝天尊，东华派是符箓三宗分衍的支派之一，形成于南宋之初，流传至元代时期，祖述灵宝道士徐来勒、葛玄、郑思远、葛洪，又以南朝宋道士陆修静为其宗祖，据此，可知该派乃是从灵宝派阁皂宗分衍出来的一个支派，灵宝派盛于南朝，唐之后转为阁皂宗，在两宋时虽与茅山派龙虎二宗并称“三山符箓”，但一直不如其他二宗之兴盛，故常有灵宝道士另辟蹊径，企图独树一帜以振宗风，东华派即是从中分衍的支派之一。

东华派主要经典

东华派主要的经典有《灵宝度人经》《灵宝玉鉴》《上清灵宝济度大成金书》编纂有道法与斋醮方面的经书等等，在东华派的创建过程中，发挥了关键作用的人是道士宁全真。

东华派宁全真

宁全真（公元1101—1181）自幼家境贫寒，年轻时曾做过尚书王古的秘书，王古向来崇信道教，而宁全真此人为人平淡冲和，颇有道士的气质，从而得到了王古的赏识，当时东华派的创始人田灵虚为王古所供养着，也看上了这颗好苗子，于是田灵虚就和王古商量，将东华派的道法都传授给宁全真，宁全真至此之后就成为了一名职业道士，虽然宁全真道行很高，但是真正令东华派在南宋大放异彩的原因，是因为宁全真受到了南宋高宗皇帝的赏识，毕竟不依国主，则法无所立也，无论道儒佛都皆如此，在宋高宗的支持之下，东华派在江浙一带广泛流传开来，之后宁全真辅佐过宋高宗，后来由于宁全真政治基础不够，哐当入狱，在狱中饱受煎熬，几个月出狱之后宁全真就到天台山一带传法。

东华派林灵真

元代之时，由于林灵真的弘扬，东华派道法又曾一度鼎盛，林灵真（1239——1302年）本名伟夫，字君昭，宋嘉熙己亥（1239）九月二十八日出生于平阳林坳(在今苍南繁枝社区)，宋元间符篆派名道士，被称为“绍开东华之教，蔚为一代真师”，出身官宦世家，既善长博通又经纬史传、诸子百家及方外之书，而于四辅、三奇、阴符、毕法之旨，尤加精究，林灵真编之《灵宝领教济度金书》三百二十卷，林灵真《济度之书》十卷之旧，是明代道士据上书增补扩充而成，林灵真是元代东华派的主要传人，门派下弟子众多，据传林灵真是授于宁全真真传，林灵真，是中华道文化史上一位杰出人物，从其道学著作的体量来看，由他编著的道书《灵宝领教济渡金书》占《道藏》的十八分之一，即总数为三十六册的《道藏》的第七、第八两册，东华派道教文化的丰富内涵和无穷魅力，印证了东华派在道教界的突出地位，林灵真在自己临终前，贻书弟子林天任，命嗣其教，之后东华派就逐渐融入正一派而不单传。

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