正一元皇派(玄皇教)

网络  2023-10-09 10:14:30

正一元皇派(玄皇教)

道家门派伍柳派,全真,蓬莱派,龙门派,全真南无派,广慧派,霍山派,闾山派,民间法教,六壬仙师,茅山,华光派,普庵派,梅山派,金英教,三元教,元皇派

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玄皇教现也称元皇派或淮南教,广泛流传于云贵川陕湖南等多地,该派祖师爷为赵候圣主赵侯,姓赵讳昱,字芮,东晋时蜀国人,为避战乱,与其兄赵冕从师李珏隐修行于青城山,法术高深,道行显彰。

元皇教术法

元皇教的术法颇多,如防身弄人,斗法攻击,牛抗打,打斗攻击,打妖治邪,五雷正法,擅处理人际事,如财运官运,学业事业,夫妻阴阳合婚,官非口舌,祈福消灾,起水查事,圆光查事等。

元皇教部分科仪

阳事一宗,酬神还愿,庆贺神诞,祈福添寿,迎神、酬神,送神。

半庆:即一天一夜的庆坛法事,全庆为两天一夜的法事,上下庆为三天两夜的庆坛法事。

全庆科仪:迎师护驾、铺神挂像、迎师亲征、放牲取命、开坛祭灶、八蛮领牲、发牒祭猖、禀神出殿、拆坛放兵、团兵扎寨、变宅、小开堂、造枪、统兵、排兵、开光、回熟、了愿、阴兵、造井、迁坛放礅、请龙安位、开红山。

半庆科仪:迎师护驾、铺神挂像、迎师亲征、放牲取命、开坛祭灶、八蛮领牲、祭猖发牒、禀神出殿、拆坛放兵、团兵扎寨、统兵排兵、开光、勾销、造井、扦坛放礅、变宅、请赵侯、宗师、香火,献酒、宣意,挽赵侯诀、岁公诀、五通诀、郭氏三郎诀、老君倒骑牛诀,焚长钱,开锣,申报事主之原由,用雄鸡剪冠祭祀五猖,以保坛事顺利进行,念土地神咒,解秽神咒,请赵侯、宗师,香火,诸山众神祗祖师来开坛,放兵请来土地,請出五雷四阵,迎接千兵出堂,万马到殿,子丑二时迎接回来持家镇宅,护养三牲,内保人丁,外保六畜,扎寨师爷团兵,金氏师祖招兵,画八卦,插五方旗,招五路神兵等都是是元皇教内记载一部分科仪。

元皇教和元皇派

元皇教流传于世后分为道门正一元皇起教和巫门元皇起教,二教基本可以从神坛榜图上区分,道门元皇神榜为正一元皇起教赵侯圣主,民间巫门元皇是轩辕会上元皇起教赵候圣主,道门元皇法以科仪文坛为主,也有内丹修炼元神招和官将体系,与清微神霄类似,民间元皇以法术符箓兵马为主,都属于武法体系,可能时间流传过于长久,道门元皇没有得到很好的流传与保护而逐渐少见了,反而是民间这一支元皇法脉经久不衰,在西南各地均有流传,然而元皇法也是唯一一支被纳入正统道教记载的民间法脉。

道教兵马法术

元皇派的核心就是兵马法术。不论道教雷法祈祷之派还是道教教外别传,抑或是民间法流,施行特殊道法多需派遣吏兵。兵可分上中下三坛,上坛为法师籙中所佩神将官吏,比如《正一盟威经籙》中就有上仙都察奸钩骑、上仙都天驯甲卒、上仙都收黑食黑吏云云,此类天仙兵理皆属上乘,调兵之权有严格的控制,不学该阶道法不授法籙则无权调用,中坛为山川社令五岳兵马,例如附属岱岳的东岳兵马,附属南岳的圣帝兵马,隶属于唐葛周三将军的三元兵马,茅山的正统茅山三洞吏兵亦属此类,地方社令兵马受命于帝君、祖师、当地城隍、庙王,听法师调遣;下坛属阴兵,由伤亡青壮男组成,按不同的派系可分五路五猖兵马、舞袖草坛兵马、金枪银刀兵马、青苗地主吏兵等,兵将的魂魄被法师收归坛中依照五方旗号安置于法坛之下,授以戒律,听令于法师, 民间收下坛兵马的法术各有千秋,有的能专招来战死青年亡魂,有的能专门招来山魈木客,都具有一定道教特色的。



元皇派三字经

我玄皇 实正教 习天心 得洞神 制地只 显道场 李赵罗 号三师 李真君 学道法 天师府 隐青城 传至道 至赵侯 大法显 冷源江 斩孽龙 凿离堆 锁黄龙 镇水患 保疆场 封二郎 守西川 至明皇 罗公兴 入禁中 教隐术 游月宫 出太微 玄皇教 大法扬 川主号 天子封 左丞相 玉帝敕 管兵马 三界内 赠印信 题司额 开福地 治赤城 罗城镇 是祖庭 二王庙 是衙门 排营房 布将兵 又药王 孙思邈 唐医圣 善治人 针老龙 医猛虎 佐玄皇 是三圣 土主君 清明君 司土地 管人民 汉天子 刘玄德 是真身 或璧山 或恒候 司各处 总辖治 马胜魁 号五显 玄皇教 首员将 又五通 是盟王 赵公神 黑虎当 郭三郎 都猖主 九州内 督元帅 掌五路 号五猖 张五郎 翻坛庙 梅山人 先锋将 此玄皇 大道场 治邪恶 伐淫庙 万代兴 美名扬。


赵侯祖师宝诰

志心皈命礼潜神修炼,列位先天,大道真君,法界无极,体道无为,传老君之妙诀,书道祖之灵符。手执七星诛龙剑,脚踩南蛇五彩云,斩妖魔于三界内外,宣教化于四海古今,阐教开坛,玄裔永赖,召神遣将,誓愿无边,灵通贯斗,常启福祥,大悲大愿,大圣大慈,元皇启教,万法宗师,雷霆应化,太清真人,度玄演正天尊。?

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