道家丹道功法之丹道术养生丹道术要论之论龙虎

祝由师  2023-09-18 17:46:33

道家丹道功法之丹道术养生丹道术要论之论龙虎

此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论,由道医阁整编自明代正统道藏:论龙虎

吕曰:龙本肝之象,虎乃肺之神,是此心火之中而生液,液为真水,水之中,杳杳冥冥而隐真龙,龙不在肝而出自离官者何也?是此肾水之中而生气,气为真火,火之中,恍恍惚惚而藏真虎,虎不在肺而生于坎位者何也?

钟曰:龙,阳物也。升飞在天,昤而云起,得泽而济万物,在象为青龙,在方为甲乙,在物为木,在时为春,在道为仁,在卦为震,在人身中五藏之内为肝。虎,阴物也,奔走于地,啸而风生,得山而威制百虫,在象为白虎,在方为庚辛,在物为金,在时为秋,在道为义,在卦为兑,在人身中五藏之内为肺。且肝,阳也,而在阴位之中,所以肾气传肝气,气行子母,以水生木,肾气足而肝气生,肝气既生,以绝肾之余阴,而纯阳之气上升者也。且肺,阴也,而在阳位之中,所以心液传肺液,液行夫妇,以火克金,心液到而肺液生,肺液既生,以绝心之余阳,而纯阴之液下降者也。以其肝属阳,以绝肾之余阴,是以知气过肝时,即为纯阳,纯阳气中包藏真一之水,恍惚无形,名日阳龙。以其肺属阴,以绝心之余阳,是知液到肺时即为纯阴,纯阴液中负载正阳之黑,杳冥不见,名曰阴虎也。气升液降,本不能相交,奈何气中真一之水,见液相合,液中正阳之气,见气自聚。若也传行之时,以法制之,使肾气不走失,气中收取真一之水;心液不耗散,液中采取正阳之黑。子母相逢,互相顾恋日得黍米之大,百日无差药力全,二百日圣胞坚,三百日胎仙完,形若弹丸,色同朱橘,名曰丹药。永镇下田,留形住世,浩劫长生,以作陆地神仙。

吕曰:肾水生气,气中有真一之水,名日阴虎。虎见液相合也。心火生液,液中有正阳之气,名日阳龙。龙见气相合也。方以类聚物,以旱分理,当然也。气生时液亦降,气中真一之水莫不随液而下传于五藏乎?液生时气亦升,液中正阳之气莫不随气而出于重楼乎?真水随液下行,虎不能交龙,真阳随气上升,龙不能交虎。龙虎不交,安得黄芽?黄芽既无,安得大药?

钟曰:肾气既生,如太阳之出海,雾露不能蔽其光。液下如疏帘,安足以胜其气。气壮则真一之水自盛矣。心液既生,如严天之杀物,呼呵不能敌其寒。气升如翠幕,安足以胜其液。液盛则正阳之气或强或弱,未.可必也。

吕曰:气生液生各有时。时生气也,气盛则真一之水亦盛,时生液也,液盛则正阳之气亦盛,盛衰未保何也?

钟曰:肾气易为耗散,难得者真虎;心液难为积聚,易失者真龙。丹经万卷,议论不出阴阳;阴阳两事,精粹无非龙虎。奉道之士,万中识者一二。或以多闻广记,虽知龙虎之理,不识交合之时,不知采取之法。所以今古达士,皓首xiuchi,止于小成,累代延年,不闻超脱,盖以不能交媾于龙虎,采黄芽而成丹药。

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