神秘古画几经辗转,持有者无一幸免,真是来自狐狸精的诅咒?

网络  2023-10-09 15:12:01

神秘古画几经辗转持有者无一幸免真是来自狐狸精的诅咒

茫茫人海,相识即有缘

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

世间怪物万千,妖魔鬼怪、魑魅魍魉,若要再往细的说还包括山精之类,甚至于连我都不能细说其中门道,更不提见过了,那么今天就说说这么一件怪事,非鬼非魂的东西。

解放初没多久县里有个叫根生的穷苦人日子过不下去了,于是乎翻箱倒柜找家里能变卖的家产来售卖换钱,最终还真给他找到个物件,那是一副卷轴古画,画里画的是山水图,看着很有门道,但根生没什么文化,连大字都不识几个,所以对这个东西的印象是值钱,但值几何钱就不知道了。

根生请了县里的老秀才来估价,老秀才是民国时期的人,虽说一直在这个小县城土生土长,但见过的世面也不算少,尤其是在书画方面更是有点见地。老秀才摸了摸古画的质地,看了看山水画面,他说这画倒不是什么名画,但也的确是个古物,还是比较值钱的,最少值这么个数,秀才竖起了右手的五个手指头。

“五个银元?”根生愣愣的问,穷苦惯了哪见过五个大洋的。

秀才摇了摇头:“不对,是五十个。”

这下子在场的几个人都傻了,五个银元的话好些人还不觉得稀奇,但若五十个银元,那就是一大笔钱,很多人都没想过这么多钱。

事情到了这里其实已经有了危机,毕竟俗话说财不露白,一个穷哈哈家里有一副值五十个银元的古画,这传出去不是招贼吗?甚至杀人越货也极有可能,于是乎秀才就跟根生说明白了,让他赶紧想办法,要么将古画转手,要么带着古画躲起来。可根生哪认识什么大户人家,想卖画也一时找不到买家,至于躲起来?家里揭不开锅了能躲到哪里去呢?

老秀才试着打听他认识的富人地主,根生躲到了山里不见踪影,等秀才联系到地主时根生却没了消息,几天后发现摔下了一个山崖断气了,古画也不见了。

其实根生以前喜欢进山打猎,这山里的路没有他不认识的,所以根生摔下山崖这事很是蹊跷,更大的可能是被人惦记上了,所以才有了这个结果,但根生长得也算魁梧,毕竟常年劳作加进山,力气不算小,而且进山时候还带着自己打猎的猎枪,那么到底是何人害了他呢?这就成了一个谜。

根生没了,古画没了,事情到这里暂时告一段落,有心的人知道这事大有乾坤,但无心的人只当是又没了一个无名的穷苦人,那个年代饿死的、病死的等等天灾人祸而死的人不在少数,所以不知道根生背后故事的话没人深究,所以这件事只有少数有心人记得。

时间来到文.革之后,老秀才早就去世了,见过古画的人死的死搬的搬,如今还在县城周边的没几个,大都是苟延残喘的老人,连句话都说不太清的那种。

那个年代有许多人来这种边缘县城和乡镇收古玩,因为这里属于陕西地界,这个地界上宝贝不少,很多人便起了捡漏的心思走访这些村村落落,家里有什么看起来有年头的物件都可以拿出来瞧瞧,万一能换点钱呢。

话说这年冬上县城周边镇子一个叫前进的农民拿着一副古画鬼鬼祟祟的找人估价,当时收宝贝的人看到这幅画眼睛都直了,他们其实也并不是所有宝贝都认识,但凭这幅画的质地成色等等各方面来说都算是难得的宝贝,于是估价三千块,为了大概有个数我再说一点点,当时一个工人一月的工资大概十来块钱,可想而知三千块是个什么数字。

前进当时就把古画卖了,可惜买画的人没带那么多钱,最终成交价在两千多,就这还是买方估价,若让个不相干的人来估价值肯定在三千以上。

买画的人也不再瞧其他宝贝,打算带着画回市里,这一转手可就发了。然而或许冥冥之中自有天意吧,买画的贩子在乘车回去的时候在国道上出了车祸,车子下一个长坡时刹车发烫失灵,一死三伤,死的正是这个贩子,最终这画被另一位伤者带回了县里。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

这位伤者家里有个老头子属于那种半神棍,这种人和阴阳先生有很大区别,他喜欢把所有的事都跟神神鬼鬼的扯上关系,但其实根本没有半分根据,然而这次他歪打正着了。

老头子看到古画的一瞬间就说这画不对劲,然后不知是不是从聊斋里杜撰的故事就说这画里的山是个狐狸山,山里有个狐狸洞,住着狐狸精,专门迷人心智,任何看画的人都会迷失心智,从而出现各种意外。

纵观这幅画从出现时的根生到后来的画贩子,似乎都没有好下场,但前进是个例外,白白还得了两千块钱。

可惜好景不长,第二年的时候前进就生病瘫了,下半辈子一直要在炕上度过,所以至此接触过这画的没一个好下场。

老头子的话让得到画的人心里颇为害怕,他怕的不是老头子的胡言乱语,而是联系到种种现实不得不怀疑这画干不干净,而且画的价值很大,万一被贼人惦记上了可不得了,但又不忍心白白放弃到手的财富,这可如何是好。

当时师父在县里颇有点名气,于是乎被悄咪咪的请去看这幅画,师父没有带我,但跟我说了当时的情况。

那副画的确不对劲,死气很沉,如果懂的人看到的话就觉着站在乱坟岗上的感觉,但那户人家不闹鬼,也没发现任何不干净的东西,除了那副画之外一切正常,所以这幅画很神秘而奇怪,不是妖魔鬼怪,而像是带着诅咒一样。

或许这么说还是有点不清不楚,但现实生活中有太多不清不楚的东西,师父的推测是这幅画可能是根生从什么古墓里抛出来的东西,但这画不简单,可能带着什么不干净的东西,可能是某种诅咒,也可能是带出来了非一般常理认识的鬼怪之类,总之和以往的情况完全不一样。

师父给这家人的建议是赶紧把这画处理掉,要么出钱做一场法事,要么直接烧掉,要么交给相关部门保护起来,总之留在家里迟早是个祸害。

画的价值很大,没有人不爱财,这家人自然心有不甘,让师父做了法事,但是师父之前很少遇到这种情况,他也不敢保证做的法事一定能起作用,所以最后还是留了退路,让他们尽量别把古画拿出来显摆,能脱手尽早脱手。

到了九十年代时县城里又有一次大规模的文物保护工作,其中包括几个古建筑和许多小物件,这次古画上交给县里了,据说是那户人家破落的厉害,最终不知道出于什么原因把古画交了上去。

我问师父连他都不知道古画里带了什么,那交上去能怎样呢?师父说上头自然有能人,而且这些东西会可能会被存在那些古庙里,不管是博物馆还是古庙,其实在设计时都有很多学问,到时候有的是东西相互克制,这其中门道很深,如此我便不再多问。

后来我去县城庙里见过那副画,不过只能远远的看着,并无机会近观,而且那座庙只有特殊日子才会开放,进去的机会并不多。后来听说那副画被送到省博物馆了,这我就不知道了,但关于画的故事还是在一些群体里悄悄流传。

其实这件事情连我都说不清楚,可能真的是画里带了某种诅咒,关于诅咒这种东西很难说。但也可能是带的死气起了某种作用,当然也可能是画上沾了不干净的东西,只不过这种东西很多人说不清楚,和我们以往见的那种不同而已。

世上有太多的说不清的未知,我们不能说迷.信,但也不能轻易下结论,只能等时间慢慢来揭示它的面纱,或许一百年,或许一千年,或许永远,谁知道呢?

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