为什么很多经书玄字少了一点？我们抄经时候要不要补齐？
茫茫人海，相识即有缘
避讳，旧时为了维护等级制度的尊严，即说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，以表尊重。避免利用名字进行人身攻击，而冒犯君主或尊亲超然的地位。该词语出自《淮南子·要略》《颜氏家训·风操》《蒲剑集·屈原考》等。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。
避讳是古代封建社会特有的文化现象，相传起源于夏商周时期。古代帝王及其祖辈的名讳，臣民百姓在文书中是不可以提及的。在书写过程中他们必须避开这个字，于是就有了各种避讳方法。在传世的碑帖中，避讳最早可见于唐代，唐宋时期的避讳相当严格，不仅本字要避讳，连同音字（嫌名）也不能直接写。元代因为统治者属于蒙古族，方言不同，名字属于音译，所以没有严格避讳要求。直到明代又恢复避讳制度，但并不严格。清代为满族，他们不介意汉字讳，但从康熙时，又恢复了严格的避讳制度，《雍正王朝》中，雍正胤禛即为，他的所有兄弟们名字都由胤*改为了允*
总的来说避讳的方法主要有三种：
一是缺笔；这在法书碑帖中很常见。
“世”
出自唐·柳公权楷书《大唐回元观钟楼铭》，唐太宗李世民讳
中间少一“丨”
“民”
出自唐·颜真卿楷书《东方画赞碑》，唐太宗李世民讳，少写最后一笔斜钩
“渊”
出自唐·欧阳询行书《千字文》，唐高宗李渊讳省略了中间的“米”
“渊”
出自唐·陆谏之行书《文赋》，唐高宗李渊讳，直接省略了右边“丿米丨”
“殷”
出自北宋·米芾行书《蜀素帖》，宋太祖赵匡胤讳，少写最后一笔“?”
“桓”
出自南宋·赵构楷书《养生论》，宋钦宗赵桓讳，缺写中部与最下两“一”
“玄”
出自清·姚孟起楷书《临欧阳询》，清圣祖康熙（玄烨）讳，缺写最后一“丶”
二是改同义词，如"匡”改为“辅”（宋太祖赵匡胤讳）
三是改同音字这个方法仅限于明清，因为此时不避嫌名（同音）讳。如改“弘”为“宏”（清高宗乾隆讳）
目前市面上很多经书都是使用康熙字典体排版，之所以采用康熙字典体，是因为康熙字典体字库比较全，很多道教生僻字，神灵讳字，在康熙字典体中都能打出来。而康熙字典体中，玄字都是避讳康熙玄烨讳，缺写最后一“丶”
如今早已不是封建社会，不存在避讳制度，所以我们道门弟子印经书或者抄经时，还是要将这些因避讳而缺笔的字补齐缺笔。
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