道士可以喝酒吃肉?看看道教“五荤三厌四不食”的禁忌就知道了

网络  2023-10-09 13:55:47

道士可以喝酒吃肉看看道教“五荤三厌四不食”的禁忌就知道了

茫茫人海,相识即有缘

名为道士者,谓行住坐卧、举心运意,唯道为务,持斋礼拜,奉诚诵经,烧香散花,然灯忏悔,布施愿念,讲说大乘,教导众生,发大道心,造诸功德,普为一切,后己先人,不杂尘劳,唯行道业。

道士是道教的神职人员,在世人眼中,道士作为出家人应当是粗茶淡饭,青灯几盏,过着远离尘嚣的闲云野鹤生活。喝酒吃肉似乎是有悖于道教戒律的,同为出家人的和尚是严禁喝酒吃肉的,那么古代道士可以喝酒吃肉吗?

其实在道教的发展初期是不禁酒的,许多仙真也是以喝酒闻名,比如吕洞宾祖师在证道之前,整日迷醉于长安酒肆,得到钟离权的点化后证道成真;蓝采和在酒楼饮酒放歌时,仙鹤从天而降,接引他飞升成仙。随着全真派的创立,饮酒逐渐被禁止,全真派的《初真戒律》中,初真五戒就有戒酒的戒律,“五戒”即:一、不得杀生;二、不得荤酒;三、不得口是心非;四、不得偷盗;五、不得邪淫。

王重阳祖师在创立全真道之初就规定:“凡人修道先须依此一十二个字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”相较于全真派的戒律森严,道教另一大派系正一道的戒律则是较为宽松。正一派的道士可以不忌荤腥,也不需出家修行,还能结婚生子。不过无论是全真派还是正一的道士,都要遵守“五荤三厌四不食”的禁忌。

在古代文化里,“荤”指的是具有刺激性气味的香草类植物,《说文解字》有云:“荤,臭菜也”。那么“五荤”是哪些植物呢?《本草纲目》记载:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤”。

道教之所以不吃“五荤”乃是由于它们都具有刺激性的气味,道士在修行时,吐纳服气如果吐出带有刺激性的气味浊气,是不利于修行的。另外道士在上香供神、诵经时如果吃了五荤之物,呼出的浊气也是对神明的不敬,所以道士不可以服用“五荤”之物。

著名高道孙思邈所著的《孙真人卫生歌》里写道:“雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之,天地神明俱不喜。”戒律里的“三厌”指的是三种动物,即大雁、狗和乌鱼。而张道陵在创立道教时,也有“四不食”的戒律,即牛、狗、大雁和乌鱼这四种动物。孙真人的“三厌”和张天师的“四不食”合在一起规定了牛、狗、大雁和乌鱼这四种动物对于道教徒来说是不可以食用的。

乌鱼在民间又被称为“孝鱼”,据说母鱼在产卵以后,身体就会变得虚弱,尤其是眼睛,几乎处于失眼的状态,看不清水里面的食物。这个时候幼鱼便会游到母鱼嘴里充,让母乌鱼食之充饥,这体现了中华文化里的孝道精神;大雁属于群居的鸟类,一般是一只雌雁配一只雄雁,向来都是从一而终的。如果其中一只死去,剩下的孤雁至死也不会再找别的伴侣,这是坚贞不渝的象征。

俗话说“狗不嫌家贫”,《玉篇·犬部》称:“狗,家畜,以吠守。”狗自古以来都是忠诚的象征,是人类看家护院的不二之选。牛在古代的农耕社会里是非常重要的劳动力,朝廷也是禁止宰杀耕牛的。唐玄宗时期就有《禁屠杀马牛驴诏》:“马牛驴皆能任重致远,济人使用,先有处分,不令宰杀。”纪晓岚在《阅微草堂笔记》里说:“杀业至重,牛有功于稼穑,杀之业尤重”。牛的性情温顺,任劳任怨,道教劝善之书《牛图经》有记载:“劝人听我说因由,世间最苦是耕牛, 春夏秋冬齐用力,四时辛苦未曾休……劝君食味将牛戒,无牛亦有好珍馐, 人从是处行方便,无量阴功万古流。”

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