农历九月初九,恭贺中天梵气斗姆元君圣诞,燃灯礼斗获福无量!

网络  2023-10-09 13:53:04

农历九月初九恭贺中天梵气斗姆元君圣诞燃灯礼斗获福无量!

茫茫人海,相识即有缘

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斗姆元君,又称斗姥、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。

常行仁慈,救拔众苦,曾殷勤供养元始天尊,愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿,一天斗姆元君在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。

农历九月初九日是斗姆元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。

斗姥宝诰

至心皈命礼。

西天竺国,大智光中。真空妙相法王师,无上玄元天母主。金光烁处,日月潜辉。宝杵旋时,鬼神失色。显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈,圣德巨光天后,摩利攴天大圣,圆明道姥天尊。

中天梵气斗姆元君

斗姆,即北斗众星之母,全称九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,又称先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊、中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊,又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣,简称斗姆或斗姆元君。

《斗母延生心经》上说:“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”,谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融,禀一炁玄元之象,应无极生太极也。秉持日月二轮,应阴阳二气,象太极也。四头磊落,应四象也。八臂垂雄,应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生,持宝杵以降魔御患,执弧矢以救劫消灾,振法铃以济人度鬼。

据《斗母延生心经》记载:斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人,明哲慈慧,修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,发愿求子,辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中,感金莲九苞,化为九子。长子为天皇大帝,次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜,俱化为光明之星,飞升天际,即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。

斗姥元君职司众多,神通广大,道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”

道教的朝斗法科,均以斗姆元君为主神,民间尊称为“斗母”。因斗姆元君以能消灾解厄,保命延生也。世人有病,多向斗姥求救。斗姆元君圣诞为农历九月初九日。

在道教中,斗姥崇拜十分普遍,许多道教宫观都建有“斗姥殿”、“斗姥阁”,专门供奉斗姥。斗姥神像十分威武奇特:头戴紫金冠,额上有三目,其中一目,就是常说的天目,亦即慧目。肩上有四头,其实是一个头而四面有脸。据说斗姥八臂,其中六手臂上举成倒“八”字,执有日、月、星、宝铃、翻天印、戟等器械,另两手合拢掐斗印。

斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神,在汉语里,"斗"的意思是北斗星,"姆"是母亲的意思,合起来的意思就是诸多星星的母亲,所以她的地位很尊贵。对斗姆的崇拜起源于古代人们对星宿的一种信仰。

至于斗姆的神职,《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰:“斗母降以大药垂医治之功,燮理五行升降二炁,解滞去窒,破暗除邪,愆期者应期,失度者得度。安全胎育,治疗病疴,职重大医。生诸无众月之明,为北斗星之母。斗为之魄,水为之精,主生。”“玉池自化现金身,生九苞,放光明,毫光闪闪飞上无庭。左太阳,右太阴,东斗启明星,而斗号长庾,南有萁星注福寿,北斗七元注长生。紫微主,玉皇尊,二十八宿镇乾坤,十二宫辰安天下,四圣天君把天门,三元三品三官帝,四圣四府四天丁。周无诸斗府,河汉众星真,生天生地生万物,保家保国保皇民,百万雷兵常拥护,五千甲将尽随行”。真是神威浩荡,法力无穷!因此得到了人们的虔诚信仰。

道教的宫观,一般都设有斗姆殿,斗姆神诞之日,道教多於道观内斗姆殿举行祈嗣或延生道场,祈祷健康长寿,子孙平安。

北斗九皇星君

《北斗本生经》载:斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道,殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃,生九子,乃为北斗九皇大帝。

《云笈七签》称,"夫九星者,是九天之灵根,日月之明梁,万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽,地有九州则以九星为其神主,人有九孔则以九星为其命府,阴阳九宫则以九星为其门户,五岳四海则以九星为其渊府"。因此,斗姆既为九星之母,主天地万物之生。

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若有善男子,善女人,身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可具述。

据《太上北斗二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,自身合家清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,北斗七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人合奏何事,披露何言,疾速判断善恶,定其分数,生人增加寿算,福禄自然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。

斗姥宝诰注解

至心皈命礼。

西天竺国,大智光中。真空妙相法王师,无上玄元天母主。金光烁处,日月潜辉。宝杵旋时,鬼神失色。显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈,圣德巨光天后,摩利攴天大圣,圆明道姥天尊。

1、斗姥宝诰。

斗姥,即斗姥元君。又称斗母,中天梵气斗母元君。“斗”指北斗众星;“姥”同“姆”指母亲之义。道经称:“斗姥为北斗众星之母。”宝诰,诰即诰词,道门文体之一,系仙真教诫告示之真言。此诰原出于《道藏辑要》张集一《道门功课》之《斗帝诰》。

2、至心皈命礼。

斋醮诵经用语。至心,诚心至意;皈命,即归命。《皇经集注》称:“诚有未至不为至心,少有追悔不为皈命,讽此经永诚不改而恭持,故云至心皈命礼。”此处指在开始诵《斗姥宝诰》前先称此以示虔心。

3、西天竺国,大智光中。

天竺国,古时称印度为天竺,又因它在中国之西故又略称为“西天”。大智,具有极高的智慧。大智光为道教仙真智慧的结晶。

4、真空妙相法王师,无上玄元天母主。

真空,谓念心不起、体同太虚。《清和真人北游语录》卷一称:“非有非空,是谓真空。”妙相,体道之相。法王,指一教的说法之主。佛经里对释迦牟尼的尊称。《无量寿经》称:“佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师。”无上,指地位极高。玄元,谓道。天母,指道。老子认为,道是先天地万物而生的宇宙本原。《道德经》二十五章称:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”故又称道为天母。此言斗姥为法王师、道之主。可见其地位之高。

5、金光烁处,日月潜辉。

金光,指斗姥元君手持法器所发出的光。烁处,烁亦指发光。光芒闪耀。此指发光所到之处。日月,太阳和月亮。潜辉,隐藏其光辉。此句言,太阳和月亮在斗姥元君的法器面前都失去了往日的光辉。可见,斗姥法力之大。

6、宝杵旋时,鬼神失色。

宝杵,即降魔杵。为斗姥元君手执之法器。旋时,旋转之时。引指行法之时。鬼神,鬼和神的合称。失色,因惊恐而变了面色。

7、显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。

显灵踪,指斗姥元君显灵度化世人而留下的圣迹。尘世,即人世间。圣驾,古时帝王车乘的总称。此引指斗姥元君。阎浮,指阎罗王。为管理阴间之王。斗姥功于阴阳两界,故受于阎罗王亲自护驾。

8、众生有难若称名,大士寻声来救苦。

众生,泛指人类和一切生灵。难,劫难、灾难。若,如果。称名,即称颂斗姥元君之名号。大士,指斗姥元君。救苦,救度苦难。

9、大悲大愿,大圣大慈。

大悲,指悲悯世人。大愿,济度众生的宏愿。大圣,智慧超凡,通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。此赞斗姥元君之盛德。

10、圣德巨光天后,摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。

(一本作先天斗母元君)此为斗姥元君仙职之尊号。

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